| היא רק מנצלת את דקות ההמתנה הארוכות הללו ל'תודה היומית' | היות וזה לא עיקר תפקיד דורנו לכן ה' לא מביא לנו דוגמא - והדברים נפלאים למעיין |
|---|---|
| כדורון שמביאים למלך אחר הקילוס | והנה בשני כתבי יד מתוך השלושה, כתב יד המסומן במהדורתו באות מ שהוא סידור תפילה ספרדי המכיל בתוכו את סדר רב עמרם, והוא העתיק מבין שלושת כתבי היד וכתב יד שהוא מסמנו באות ז שהוא כתב יד איטלקי כלול בין המזמורים הנוספים בשבת 'מזמור לתודה'! לאור מה שלמדנו הדברים נפלאים: אדם המרגיש הודיה לה' יתברך בכל ליבו, בא לבית ה' בתודה |
תועלת רוחני זה לא יסור מזרעו עד עולם, כי אף בזמן שבית המקדש שלמטה אינו בבנינו מכל מקום הבית המקדש שלמעלה המכוון נגדו נצחי לא יסור לעולם ובכל זמן יורד ממנו השפע על זרע אברהם המקודש, ומטעם זה שלמים וכן רבים נכספה נפשם לעמוד במקום הקדוש ההוא כי רצו את אבניה וגו'.
10| כפי דעה זו נוהגים האשכנזים וחלק מן הספרדים, אם כי רוב הספרדים נוהגים לאומרו גם בימים אלו | ואכן, החל מרד"ק ורבנו ישעיה החלו מפרשים שונים לפרש את כותרת מזמורנו בלא קשר לקרבן תודה |
|---|---|
| מקור אמירתו כנראה ב, שאמרוהו תוך השמטת הפסוק הראשון של המזמור "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד" והתחלה מן הפסוק השני - "ארוממך ה' כי דיליתני" |
מסביר הרד"ק: אחר שהוא רוצה וברא בני אדם, אם כן, הוא רוצה בקיומם ובלכתם בדרך טובה ושיהיה בהם דעת להבין בחסדי הבורא ולהודות לפניו עליהם.