| מטרה זאת נכשלה — דיוניסיוס הגלה את דיון, ואפלטון נעצר, עד שהותר לו בסופו של דבר לחזור לאתונה | בספרו של אפלטון "", צורת השלטון שנבעה מפילוסופיה זאת התגלתה כבעלת היררכיה קבועה ונוקשה של העוברים מאב לבן, שלטון בו ה מדוכאת למען טובת המדינה, גודל החברה והמעמדות נקבעים באמצעות נוסחה , ותקנות מיושמות בסתר על ידי זיוף ההגרלות בהן נקבעת הזכות להתרבות |
|---|---|
| כדי לענות על שאלה זאת, אפלטון מנסה לעמוד על מהות המידות הטובות השונות: צדק, חכמה, אומץ ומתינות, כפי שהן מתבטאות באדם ובחברה | לפי הגישה הפלטוניסטית, אפלטון סוטה מהגישה הסוקראטית, בכך שהוא טוען שניתן להשיג ידיעה על נושאים מסוימים |
| אור שמש עקיף וקלוש חודר אל המערה | הדיאלוגים המוקדמים הדיאלוגים המוקדמים מציגים שיחה בין מספר אנשים, כאשר סוקרטס תמיד מופיע כדמות הראשית — לכן הם נקראים גם "דיאלוגים סוקראטיים" |
|---|---|
| שריריו מנוונים מרוב ישיבה בשלשלאות, וכוח כלשהו גורר אותו במעלה תלולה אל מחוץ למערה | הבורות היא המקור לתשוקות והמאוויים שלנו |
| האסיר לא משתחרר מרצונו הוא מותר מכבליו | ההצגה נמשכת לאורכו של הלילה עד עלות השחר ותמיד לקוחה, כאמור, מן האפוסים ההודיים, המהבהראטה והרמאיאנה |
|---|---|
| בנקודה זאת יש בנו שני כוחות המתחרים ביניהם: מצד אחד, אנו מייחלים לחזור לעולם שהיינו בו קודם ולחוש מוגנים | בסוף כל התהליך הוא מישיר מבט אל השמש, והוא מסיק שתי מסקנות: בתוך המערה יש חיקוי עלוב לשמש- הלפיד, שגם הוא נוצר מכוחו של השמש אנרגיה לאש |