| דוגמאות לכך הן שותפות הרכוש, הסעודות המשותפות ותפקידו של המבקר האפיסקופ | נתגלו על ידי ארכיאולוגים בשנת 1955 |
|---|---|
| מערה 11 צילום: באדיבות מערות המפלט מימי בר כוכבא בשנות ה 50 וה 60 למאה העשרים נמשך המירוץ בין הארכיאולוגים והבדויים לחשיפת ממצאים כתובים במדבר יהודה | היהודים המומרים סיפרו לו כיצד נתגלו הספרים - בדומה מאוד לגילוי המגילות במאה ה-20: כלבו של צייד ערבי נקלע למערה ולא יצא ממנה |
הצגתו יחד עם מגילות מדבר יהודה, שגם הן "חזרו לחיים" לאחר אלפיים שנה, והעובדה ששלוש מהן נקנו על-ידי פרופסור סוקניק ימים אחדים לפני שריפת בית-הכנסת בחלב, קושרות יחד את גורלם של שני אוצרות רוח אלה.
11| הקטע נפתח בפתיחה הנפוצה ביותר בתנ"ך: "ויאמר ה' אל משה לאמר", כששם ה' לא נכתב כמקובל בספרי תורה במילה "יהוה" אלא ב-4 נקודות מגילות ים המלח המכונות גם מגילות מדבר יהודה, המגילות הגנוזות ו מגילות קומראן, הן שהתגלו במערות , , ו , ועל שב ובאתרים נוספים באזור בין השנים — | לפי גולב, פרופסור להיסטוריה יהודית מאוניברסיטת שיקגו, ברגע נפילת הגליל במהלך המרד היהודי, אזרחי ירושלים ידעו שכיבוש עירם היה בלתי נמנע, לכן הם אספו טקסטים מספריות ואוספים אישיים והסתירו אותם ברחבי שממת יהודה, כולל במערות הסמוכות ל |
|---|---|
| מערה קטנה זו היא הנגישה ביותר למבקרים היום מבין כל המערות שנתגלו בהן מגילות | גולת הכתר: נדודיו של כתר ארם-צובא השלב שבו החל עם ישראל להפוך את המסורות הקדומות לכתבים מקודשים נחשב לאחת המהפכות הרוחניות הגדולות ביותר בתולדות האנושות |
קרן דורות משלימה ומרחיבה את חזונם של ד"ס וג'ין ה' גוטסמן, שסייעו ברכישת המגילות הגנוזות ותמכו בהקמת היכל הספר בשנת 1965.
26