والذي حين ذهب برفقة والده لخطبة آمنة، استوقفته- كما جاء في كتب السيرة النبوية- أخت ورقة بن نوفل وعرضت عليه مائة من الإبل إن وافق أن تهب نفسها له الساعة، لأنها رأت فيه نورا- فارقه بعد الزواج- فأرادته لنفسها لكن إن كان مَن لم تبلغه الحجة لا يدين بدين الإسلام، فإنه لا يعامل في معاملة المسلم، وأما في الآخرة فأصح الأقوال فيه أن أمره إلى الله تعالى
وتعددت أبسطة رحمته فكان منها البر والجو والبحر وتوجهت قلوبنا إليه بالشكر واللسان بالحمد أقر

هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته

وتسربلت في مكنون غيبه أسرار إيجاده للحصى والدر.

11
أصناف الشيعة والحكم عليهم
هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته من خلال المتابعة الكبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي انطلق سؤال هام جدا حول هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته، وهو ما جعل الكثير يفتون بما لا يعلمون ولا يفقهون بشكل كبير في الدين، فمنهم من نفي أن يتم الترحم على الشيعي ومنهم من اباح ذلك وقال أنهم مسلمين ولكن مذهبهم مختلف، فهل هنا من الواجب أو من النهي أن يتم الترحم على الشيعي وهذا الأمر يمكن أن نبينه هنا
أصناف الشيعة والحكم عليهم
وأما إذا كانت بدعتهم غير مكفرة فيجوز الترحم على الواحد منهم، كما يجوز أن يصلى على جنازته إذا مات، والأولى أن يجتنب أهل الفضل الصلاة عليه
الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء
يسرنا في موقع صحيفة الحقيقة أن نقدم لكم تفاصيل عما إذا كان من الجائز الرحمة على الشيعة، حيث نسعى إلى إيصال المعلومة لكم بشكل صحيح وكامل سعياً لإثراء المحتوى العربي على الإنترنت
إن هذا الاختلاف الكبير والكثير في الروايات الإسلامية مرده إلى أن هذه الروايات قد كتبت بعد أكثر من مئتين وخمسين عاما على ولادة الرسول ص وحذَّر الكافرين من عذاب نار ترمي بالشرر
والمشركين في بالمفهوم الإسلامي هم أهل الكتاب إن عم النبي ص أبو طالب الذي كفله ورباه وأحبه حبا جما، مات ولم يعتنق الإسلام، وأجاب ابن أخيه حين عرض عليه الإسلام أي ابن أخي، إني لا استطيع أن أفارق دين آبائي وما كانوا عليه، ولكن والله لا يخلص إليك شيء نكرهه ما بقيت- السيرة النبوية وتاريخ الطبري

الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء

ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا الهاشميات وصبيان الهاشميين.

13
هل يجوز الترحم على المسيحي ؟
يعتبرون جاهلين وضلال، كما أنهم لا يبالغون في أهل البيت، ولا يعبدون أهل البيت بدون الله، وهم محكوم عليهم بالعصيان، وليسوا كفارًا مثل أئمتهم ومشايخهم، والسبب في الحكم عليهم بالعصيان وليس الكفار أنهم يفضلون علي بن أبي طالب على كل الناس، أما إذا كان بالغًا فهؤلاء المرؤوسون في البيت وعبادهم غير الله ينضمون إلى قادتهم ومشايخهم ويصبحون كفارًا، ونحن نعود إلى نهاية الكرة لسؤالنا: هل تجوز الدعاء للرحمة على الشيعة، وفيه جابتان: الشيعي الذي اخترعه لا يجوز أن يرحمه
حكم الترحم على الفاسق أو الكافر العادل
ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة
هل يجوز الترحم على الكافر
وإذا لم تبلغه الحجة فإنه لا يُحكم بكفره لقوله تعالى: { وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ}، وقوله تعالى: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ}، وقوله تعالى: { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} إلى قوله: { رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}، وقوله تعالى: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا}