| نشاط 1 : من خلال فهمك للحديث ، بين معنى مدى صوت المؤذن | ومنها ما هو خاص بالرجال فقط: وهو نبات شعر اللحية والشارب |
|---|---|
| ولكل حالة صلاة تناسبها في الهيئة والعدد | عندما يقولون ممثلاً معينًا عن رجل وامرأة ما لم يتم تسويتهما للرجال البالغين |
| الله أكبر ………… لا إله إلا الله ………… رقم جمل الأذان ، واكتب عددها ……………………………… | ولما كان كل منهما يهضم غذاءه، فيحتاج إلى غذاء جديد، تفضَّل الكريم الرحيم فجعل الصلوات خمساً، مقسمة على أجزاء اليوم والليلة، ليأخذ القلب والروح وجبة الغذاء بعد اضطرابه في شئون الحياة وفتنها، التي هضمت غذاءه، كالجسم الذي يستهلك الغذاء بالطاقة التي يبذلها سواء بسواء |
|---|---|
| الترجيح: اختلف العلماء في حكم الأذان والإقامة إلى عدة أقوال كما سلف، والذي يظهر من هذه الأقوال هو القول الثالث، والذي يقول بأن الأذان والإقامة فرض كفاية،وقد ذهب إلى هذا الترجيح رجح الأستاذ سامي بن فرج الحازمي في رسالته أحكام الأذان والإقامة بعد أن أورد الأدلة، وناقشها رجح ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني،وهم القائلون بأن الأذان والإقامة فرض كفاية، وذلك لقوة الأدلة وسلامة أكثرها من المناقشة،وقد كان هو في رسالته القيمة قام بمناقشة أدلة كل قول على حدة ثم توصل إلى هذا الترجيح،وهذا ما تطمئن له النفس،وذلك لأن حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-الذي يقول فيه: ليؤذن لكم أحدكم ،واضح أن الأمر يقتضي الوجوب، ولكنه واجب كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباقين | قَالُوا: لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ |
أشهد أن محمداً رسول الله ………… حي على الصلاة ………… حي على الفلاح ………….
| ولها باطن يتعلق بالقلب، ويكون بتعظيم الله | لا حول ولا قوة الا بالله |
|---|---|
| بالتعاونِ مع مجموعتكَ قارنْ بَيْنَ الأذانِ والإقامةِ مِنْ حيثُ العددِ، حسبَ الجدولِ التالي : التقويم ما الجملةُ التي توجدُ في الإقامةِ ، ولا توجدُ في الأذانِ ؟ قد قامت الصلاة |
يُسرعُ بعضُ الناسِ عندَ سماعِ الإقامةِ ، ما رأيكَ في هذا التصرفِ ؟ امر لا ينبغي, فيجب على سامع الاقامة ان يستمر مشية بسكينة ووقار.
27