| הסנה, או בשמו הנרדף וורדינא, מוזכר בספרות חז"ל כמה פעמים עם תיאורים הכוללים מאפיינים שונים של צמח זה המצביעים על כך שהפטל הוא זיהוי סביר לסנה | פעילות כזאת יוצרת ומקבעת רשתות עצביות ארוכות טווח המשפיעים באופן חיובי על התודעה לכוון של הרגשת קרבה בין שותפי סוד המסדר והם מגדירים את עצמם באופן מודע רצוני וחיובי כאחים |
|---|---|
| מהי אם כן "קבוצת האחווה"? להבדיל אלפי הבדלות: גם החברים בארגוני פשע, מאפיה וטרור מגדירים את עצמם כאחוותיים בארגונם |
ובפראפראזה אשאל את האחים הנכבדים ואבקש את התייחסותכם לשאלה הפילוסופית: האם אחווה היא כורח קיומי? המאה השמונה עשרה היא אחת המאות החשובות בתולדות האנושות התחוללו בה תמורות חשובות ביותר כמו למשל: מרד המושבות נגד השלטון האנגלי באמריקה, המהפיכה הצרפתית 1789 בתחילת המאה התשע עשרה 1814 הומצא מנוע הקיטור בידי ג'ורג סטפנסון.
2| מתוך "עלון שבת בשבתו" לשבת פרשת שמות בהוצאת "מכון צומת" | המסלולים כוללים אתרים מועדפים במזרח הרחוק ובדרום אמריקה, ובמידה פחותה גם באפריקה |
|---|---|
| קיימת תאוריה מעניינת הגורסת כי אם שני בני אדם נפגשים זה עם זה ומשוחחים, האנטומיה של שני בני אדם הללו לאחר פגישתם תהיה שונה מזו שהיתה לפני פגישתם בגלל הקשרים הבין עצביים המעודכנים והרשתות החדשות שנוצרו במוחם של הנפגשים עקב המגע האנושי וחילופי האינפורמציה ביניהם | הכרה משותפת בצורך, באמון הדדי, בהסכמה לכללי משחק הוגנים ולהיררכיה מקובלת |
ארגונים אלו שמו להם למטרה לנצל את הסינרגיה של כוח החשיבה האנושי על מנת ליצור כלים יעילים יותר לקידום האנושות.
| אף על פי כן קיימים ארגונים דתיים בתי כנסת וכנסיות שבהן פועלות תת קבוצות כארגוני אחווה כגון ארגוני גמילות חסדים, הכנסת כלה ועזרא למרפא אצל היהודים | כיצד מתבטאים בטיול התרמילאי, שיש הרואים בו בריחה אסקפיזם , המתחים והשסעים החברתיים הקיימים בין חילונים ודתיים, יהודים וערבים, אשכנזים ומזרחים |
|---|---|
| מערכת יצירת הרשתות העצביות הינה פנימית וחיצונית — קשרים עצביים במוח נוצרים כתוצאה מגירויים חיצוניים, אינטראקציה אנושית וגם כתוצאה מהירהורים ומחשבות עצמיות | דע עקא, עלי להעיר את תשומת לבכם כי דיון מעין זה עשוי גם לגרום להתלבטות ולדיסוננס בהקשר למערכת המושגים הקשורה באחווה בתוקף היותנו אחים בלשכה מסונית |
היא מוזכרת בכתבי יוסף בן-מתתיהו בתור עירו של אשכנז בן יפת.