| حديث حسن صحيح ورد في مسند الإمام أحمد | وإذا صلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" |
|---|---|
| تعلمها في 12 خطوة وقت صلاة الضحى تكون من بداية شروق الشمس وحتى قبل صلاة الظهر، ويطلق عليها إسم صلاة الشروق، وعن عبد الله بن الحارث: أنّ ابن عباس كان لا يُصلّي الضّحى، قال: فأدخلته على أم هانئ فقلت: أخبري هذا بما أخبرتني به | عدد ركعاتها أقل عدد ركعات لصلاة الضحى هو ركعتان |
س: مثل الجرائد؟ الشيخ: لا، ما يجوز إذا صار عنده يمسح رأسها ولا يعلقها في الجدار.
| وقد جاء التنصيص هنا بركعتين لصلاة الضحى | وينبغي الانتباه في كيفية صلاة الضحى أنه إذا صلى المسلم الضحى أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» رواه أحمد وأصحاب السنن |
|---|---|
| يقول أحد المشايخ : اتصل بي رجل وقال لي : يا شيخ أنا في مشكلة كبيرة | وهذا مختصرُ لفظِ إحدى روايات مسلم |
وحينئذ فمقتضى المذهب أنه لا يجوز فِعلُها بنيَّة صلاة الإشراق إذا لم يردْ فيها شيء.
22| س: إذا توضأ الجنب فهل يجوز له المكوث في المسجد؟ الشيخ: لا، ما يكفي، يروى عن بعض الصحابة لكن ما يكفي، الأحاديث الصحيحة تدل على أنه لا بدّ من غسل، أما المرور لا بأس، عابر سبيل لا بأس، أما الجلوس لا | |
|---|---|
| صلاة الضحى قد سُمّيت بصلاة الإشراق بسبب وقت صلاتها، كما سُميّت بصلاة الأوابين، والأوابون هم التّوابون، وقد جاء في الصّحيح من قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضّحى» |
الدَّليلُ من السُّنَّة: عن عَمرِو بنِ عَبسةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فقدِمْتُ المدينةَ، فدخلتُ عليه، فقلتُ: أخبِرْني عن الصلاةِ، فقال: صلِّ صلاةَ الصُّبحِ، ثم أَقصِرْ عن الصَّلاةِ حين تطلُعُ الشمسُ حتى ترتفعَ؛ فإنَّها تطلُع حين تطلُع بين قرنَي شيطانٍ، وحينئذٍ يَسجُد لها الكفَّارُ، ثم صلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ محضورةٌ، حتى يستقلَّ الظلُّ بالرُّمح رواه مسلم 832.
3