| מאידך גיסא, כבר בתנ"ך מוזהר עם ישראל שלא לנהוג כמו עובדי האלילים שמשתחווים וסוגדים לשמש או לכוכבים אחרים דברים י"ז ג' | אחד מהם - רב צרפתי בשם רבי לוי בן גרשום הרלב"ג , מגדולי פרשני המקרא וגם אסטרונום ומתמטיקאי - טען כי הניצחון בקרב היה כה מהיר, עד שללוחמים בשדה הקרב נראה היה כי השמש עמדה מלכת |
|---|---|
| את פספסתם את הברכה בשנת 2009, כדאי להכניס תזכורת לטלפון את הפעם הבאה שהאירוע הנדיר הזה יתקיים - כ"ג בניסן ה'תשצ"ז, 8 באפריל 2037 | ההערכה של החוקרים היא שהוא חזה את הליקוי שאירע ב-15 ביוני של שנת 763 לפני הספירה, אשר תועד בשעתו גם על ידי הבבלים, אשר החריבו את בית המקדש הראשון |
ב-8 באפריל 2009 התכנסו יהודים בכותל המערבי ובריכוזים דתיים נוספים בארץ ובעולם, כדי לומר מיד ברגע זריחת השמש את "ברכת החמה".
30| היהודים מתעקשים לשלב בין השיטות, ומכיוון שיש פער של כ-11 ימים בין שנת ירח לשנת חמה, יש כל שנתיים-שלוש "שנה מעוברת", שבה יש פעמיים חודש אדר, וזאת כדי שחג פסח תמיד יתרחש באביב | הדרך ליישב את הקטנפליקט: מברכים את הבורא על יצירת השמש, אבל לא מתפללים אל השמש כמו הפגאנים |
|---|---|
| עוד אירוע קוסמי שמתנגש עם המסורת היהודית הוא "שמש בגבעון דום" | או בלשון הגמרא: "בזמן שהחמה לוקה, סימן רע לכל העולם כולו |
| עוד מוזכר שם, כי הלבנה התלוננה על הסדר הקיים ואמרה: "ריבונו של עולם - אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד? המהר"ל מפראג שחי במאה ה-16 אמנם עסק בתורת הסוד, אבל הבין שאם ליקוי חמה או ירח הם תופעה טבעית שתלויה בתנועת גרמי השמים, לא הגיוני לקשר בין האירוע הזה לבין מעשי וחטאי האדם | על פי המסורת היהודית מסכת ברכות, נ"ט ע"ב פעם ב-28 שנים, בחודש ניסן, גרמי השמים מסודרים בדיוק כמו ביום הראשון לבריאת העולם |
|---|---|
| הרבה לפני שרופאים המליצו על אמבטיות שמש לתינוקות כדי שגופם ייצר ויטמין D, חז"ל האמינו כי לשמש כוח מרפא | גם בשל הפסוק מספר מלאכי "שמש צדקה ומרפא" - וגם בגלל מדרש המופיע בתלמוד הבבלי: "אבן טובה הייתה תלויה בצווארו של אברהם אבינו, שכל חולה הרואה אותו מיד מתרפא, ובשעה שנפטר אברהם אבינו מן העולם תלאה הקדוש ברוך הוא בגלגל חמה" |