| ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض | من حيث الكفارة لا كفارة على من استفرغ عامدًا في نهار رمضان، ممّا يعني وجوب القضاء فقط، ومن الجدير بالذّكر أنّ الكفارة فقط لمن جامع في نهار رمضان، وخلاصة الحديث أنّ من استفرغ عامدًا وجب قضاء هذا اليوم فقط ولا كفارة عليه |
|---|---|
| تابع أيضًا: القرار بشأن قيء الصائم المتعمد وغير المتعمد بعد حضور الجواب هل يبطل القيء الصيام نتحدث عن شرط أن يتقيأ الصائم عمدًا وبغير قصد ، والقيء هو إلقاء الطعام أو الشرب من المعدة بعد المريء ومن خلال الأنف أو الفم | هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل ؟ أجاز الله للمرأة الحامل أن تفطر في شهر رمضان وأن لا تصوم وعليها بالقضاء في أيام أخرى ، ولكن هناك العديد من النساء من يصرون على الصيام في شهر رمضان كنوع من أنواع التقرب لله وتبشرًا بأن يكون صالحًا في رحم أمه |
أنظر أيضا: هل يكسر لقاح متلازمة الشرق الاوسط كورونا الصيام؟ القيء يبطل الصيام للحامل عقب معرفة الجواب هل يفطر القيء ، ما إذا كان عمدًا أم بغير قصد ، نتعرف على حكم القيء للحامل ما إذا أفطرت صومها أم لا ، أما الحامل فلا ريب في هذا.
5| صححه الألباني في صحيح الترمذي | هل التطريش يفطر الصائم يتساءل الكثير من الأشخاص هل التطريش يُفطر الصائم، ويُقصد بالتطريش القيء والاستفراغ، ويقول علماء الدين أنه إذا تقيء الصائم دون قصد ودون عمد، فإن هذا لا يُفسد صيامه، ولا يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وقد استند علماء الشريعة الإسلامية في تلك الفتوى على السنة النبوية الشريفة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال مَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُ ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم |
|---|---|
| قرار المالكية بالتقيؤ أثناء الصيام ورأى المالكيون: هل القيء يفسد الصيام أم لا ، فكانت قواهم أن ما يفطر من غير تقيؤ هو رجوع ، سواء كان من مرض ، أو امتلاء بطن ، أو قلة | ماذا يترتب على استفراغ الصائم عامداً |
اختلف أهل العلم في صحّة صيام مَن نوى الصيام من الليل فأُغمي عليه قبل طلوع الفجر، ولم يُفق إلى غروب الشمس؛ فذهب الشافعيّة، والحنابلة والمالكية إلى بطلان صيامه؛ لأنّ حقيقة الصيام قائمةٌ على الإمساك مع النيّة، حيث يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي.
22| قال ا لخطابي : لا أعلم خلافا بين أهل العلم , في أن من ذرعه القيء , فإنه لا قضاء عليه , ولا في أن من استقاء عامدا , فعليه القضاء | ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات |
|---|---|
| ينقض الوضوء ذهب بعض الفقهاء؛ كالحنفية والمشهور عند إلى أنّ القيء إذا كان كثيرًا ينقض الوضوء، وإذا كان قليلًا لا ينقض، واختلفوا في مقدار الكثير؛ فمنهم من قال يحدد بالعرف، ومنهم ومن قال إذا امتلأ الفم بالقيء يعدّ كثيرًا، ودليل القائلين بانتقاض الوضوء هو: " أنَّ النبيَّ -عليه السّلام- قاء فتوَضَّأ" | الاستفراغ غير عامد إذا غلب الإنسان الاستفراغ، أيْ استفرغ بدون عمد، كالذي يرى شيئًا تشمئزّ نفسه منه فيستفرغ ونحو ذلك، فصيامه صحيح ولا قضاء عليه بإجماع الفقهاء، وخلاصة الحالتيْن هي: إذا استفرغ بعمد؛ فصيامه باطل ووجب القضاء، وإذا لم يكن بعمد فصيامه صحيح ولا شيء عليه، والدّليل على ذلك قول -عليه السّلام-: " مَن ذَرَعَهُ القَيْءُ و هو صائِمٌ فلَيسَ عليه قَضاءٌ، ومَنِ اسْتَقَاءَ فلْيَقْضِ " |
في رمضان يفطر القيء أو لا يفطر ، ومن تغلب على القيء لا يفطر لأنه يحدث بغير إرادته ، ولكن يفضل الخروج ، فالأفضل له.