| من خصائص الجميل: 1- تساوي فقراته الطول | ومنه ما يكون مؤلفا من ثلاثة ألفاظ وأربعة وخمسة، وكذلك إلى العشرة، وما زاد على ذلك فهو من السجع الطويل |
|---|---|
| وقول المحدث : ناظراه فيماجنى ناظراه أودعاني أمتبما أودعاني لأمر يرجع الىاللفظ أم لأنك رأيت الفائدة ضعفت في الأول وقويت في الثاني ورأيتك لم يزدك بمذهبومذهب على أن أسمعك حروفا مكررة تروم لها فائدة فلا تجدها إلا مجهولة منكرة ،ورأيت الآخر قد أعاد عليك اللفظة كأنه يخدعك عن الفائدة وقد أعطاها ويوهمك كأنه لميزدك وقد أحسن الزيادة ووفاها ، فبهذه السريرة صار التجنيس ، وخصوصا المستوفى منه، المتفق في الصورة من حلى الشعر ومذكورا في أقسام البديع ، اه | وكانوا يسشيرونهم ويصدرون عن آرائهم في كثير من شؤونهم كوفاء زوجة، أو قتل رجل، أو نحر ناقة، أو قعود عن نصرة أحلاف، أو نهوض لحرب؛ ففي أخبار بني أسد أن حجرًا أبا امرئ القيس رَقَّ لهم؛ فبعث في إثرهم فأقبلوا حتى إذا كانوا على مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم، وهو عوف بن ربيعة، فقال لبني أسد: "يا عبادي، قالوا: لبيك ربنا، قال: من الملك الأصهب، الغلَّاب غير المغلَّب، في الإبل كأنها الرَّبْرب، لا يعلق رأسه الصَّخَب، هذا دمه ينثعب، وهذا غدًا أولُ من يسلب، قالوا: من هو يا ربنا؟ قال: لولا أن تجيش نفس جاشية، لأخبرتكم أنه حجر ضاحية |
وقال ابن حجةالحموي في «خزانة الأدب» : أما الجناس فإنه غير مذهبي ومذهب من نسجت على منواله منأهل الأدب.
13| وكان الكهان في أحاديثهم يعمدون غالبًا إلى سجع مصطنع، فيه غموض وإبهام، وكأنما كانوا يقصدون زيادة التأثير في السامعين، وإلهاءهم عن التتبع لما يلقى إليهم من الأخبار التي كانت في منتهى الغرابة والعجب | |
|---|---|
| فاستحسن الحسنمنه ذلك وقال له : أمن مبتكراتك هذا؟ فقال : لا ، بل نقلته من شعر بشار بن برد ،وكان كثير العبث بهذا النوع | مثل : فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا لا تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية ملحوظة : أدنى ما تتكون منه المقابلة متناقضان ومتناقضان أمثلة : 1- مقابلة بين أثنين واثنين مثل كدر الجماعة خير من صفو الفرقة 2- مقابلة ثلاثة بثلاثة مثل : ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل 3- مقابلة أربعة بأربعة مثل فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره ليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى 4- مقابلة خمسة بخمسة مثل : أزورهم وسواد الليل يشفع لى وأنثني وبياض الصبح يغرى بى 5- مقابلة ستة بستة مثل : على رأس عبد تاج عزيز ينه وفى رجل حر قيد ذل يشينه سر جمال المقابلة : توكيد المعنى وتوضيحه السجع معناه : توافق الفاصلتين أو الفواصل من النثر على حرف واحد وهو الحرف الأخير والفواصل فى النثر كالقوافي فى الشعر والفاصلة هى الكلمة الأخيرة من جملة مقارنة لأخرى وتسمى كل واحدة من هاتين الجملتين قرينة لمقارنتها الأخرى كما تسمى فقرة |
أنواع السجع من حيث الطول والقصر وللسجع من حيث الطول والقصر أنواع ذكرها العلماء هي: السجع القصير وهو السجع الذي تكون فيه السجعة مؤلّفة من عدد ألفاظ قليلة، فكلّما كانت الألفاظ قليلة كان السّجع أفضل، فتستسيغها الأذن لقربها من سمع السامع، وهذا النوع يعد أصعب أنواع السجع وأكثرها وعورةً, وذلك لصعوبته، منه قولهم: "الحرُّ إذا وعد وفى، وإذا أعان كفى، وإذا ملك عفا"، فقد بنيت الفواصل السّابقة على الفاء في "وفى" و"كفى" و"عفا"، وجميع الجمل السّابقة هي جمل قصيرة.
9| ولا قالوا فلان قد رشاني 10 - سميته يحيى ليحيا ، ولم يكن | وقول محمودسامي البارودي : تحملت خرفالمن كل رزيئة وحمل رزاياالدهر أحلى من المن فالمن الأولتعداد الصنائع والنعم نحو : أعطيتك كذا وأحسنت اليك بكذا ، والمن الثاني العسل |
|---|---|
| تدريبات : استخرج كل طباق أو مقابلة مما يأتي : 1 - وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ النحل:20 |
حاصل على ليسانس اللغة العربية وآدابها عام 1970 من كلية الاداب جامعة القاهره عّين معيدا في جامعة عين شمس عام.