| שם המעיר: יואל נוימן הערה: ההערות שצורפו אינם ערוכים מחומר בדוק | ולא עוד, אלא שאפילו היה אפשר לנו לדרוך דרך זה - לא היה ראוי להחזיק בה לפי שהיא דרך ארוכה ביותר |
|---|---|
| הרבי סיפר פעם כי: "מצינו שכאשר הופיע חיבורו של הבית-יוסף שהביא את כל המקורות כו' , התרעם אחד מחבריו וטען "שספר זה ממעט הבקיאות", ולכן "גזר על תלמידיו שלא ילמדו כו'", עד שאירע שנעלם ממנו ענין מסויים שלמד בעבר, ולא היה יכול למוצאו, ובסופו של דבר מצאו ב"בית-יוסף", ואז התיר לתלמידיו לעיין בו, בראותו ש"מן השמים רוצים שספר בית יוסף יתפשט בעולם"" | ומובטח אני בחסד עליון כי על ידי ספר זה תמלא הארץ דעה את ה', הקטנים עם הגדולים" |
שא עיניך וראה כתר שם טוב, אשרי יולדתו, מעיר תהילה יע"א, השגיח ממכון שבתו, הרבה כולל בישראל, להלל עזו ותפארתו, איש החסד כמהר"ר , יחי שמו לעולם, זכרה לו אלדיי לטובה, פיזר "נתן הכסף המתוכן" בנפש חפצה ורוח נדיבה, ויבן החצר כולו מממונו בעין טובה, על ידי נאמן, כיהו רבינו משה נס"י נופך, ספיר, יהלום , "כאלהים נטע".
12| עוד במסעותיו פגש ר' יוסף את רבי שלמה מולכו שהיה מנאמני המלך בספרד לאחר שהסתיר את יהדותו ולבסוף קידש שם שמים והכריז עליה ברבים ושילם עליה בסופו של דבר בחייו | לרוב אין שינוי מהותי בחיבור "בדק הבית", אלא רק תוספות ותיקונים קלים |
|---|---|
| ספר זה ימשיך ללוות את פסיקת ההלכה בעם ישראל עוד שנים רבות וטובות, ומתוך כך את חיי הפרט והכלל בעם ישראל | כי בעוונותינו הרבים קצר מצע שכלינו להבין דבריהם, כל שכן להתחכם עליהם |
לאחר שעזב רבי יעקב בירב את צפת, היה רבי יוסף קארו ראש החכמים בעיר, ועמד בראש ישיבה גדולה.
24