| مؤرشف من في 25 مايو 2019 | وتتعدد الوسائل التي تعمل عل تشكيل الوعي لدى الأفراد ويكون للإعلام الاستحواذ الأكبر لما يزوده من معلومات للأفراد وتشكيل الرأي العام وهنا تظهر إشكالية المعلومات المغلوطة التي يتم نشرها عن طريق وسائل الإعلام الجديد وهذا الغرق المعلوماتي التي لا نتستطيع التحقق بشكل قاطع من مصداقيته , ومن ضمن الأساليب المتاحة لتكوين الثقافة السياسية للأفراد الصحف الإلكترونية وما فيها من حرية الممارسات بمعنى تدفق الأخبار وفي الآونة الأخيرة ازداد عدد الأفراد المستخدمين لهذه المواقع 14 |
|---|---|
| الخلاصة لا يوجد تعريف جامع للإعلام الجديد ولكن المؤكد هو أن الإعلام الجديد أصبح له أثر بالغ الخطورة على المجتمعات في الآونة الأخيرةو أصبحت جماهيره تزداد يومًا بعد يوم وهذا ما يطرح العديد من الإشكاليات كالهوية والأمن القومي والمعلوماتي والوعي والثقافة لدى الأفراد مما يستوجب بذل المزيد من الجهد لتشكيل وعي أكثر لصد المخاطر الناتجة عن الإغراق المعلوماتي المتمخض عن وسائل التواصل الاجتماعي | أما بالنسبة للإعلام الجديد فمواقع التواصل الإجتماعي هى حجر الزاوية فيه ومن أهم أنواع هذه المواقع الفيس بوك وتوتير فقد تأسس الأول عام 2004 إلى أن وصل مستخدمية لأعداد كبيرة في وقتنا الحاضر, في حين أن الثاني يعد أحد الأساليب التي لعبت دورًا كبيرًا في الأحداث السياسية في منطقة الشرق الأوسط ولقد ظهر أوائل عام 2006 ذلك جنبًا إلى الهواتف الذكية وتطبيقاتها العديدة 6 |
أولاً- الأمن المعلوماتي وفي ظل الإعلام التقليدي نستطيع أن نضع الحدود الفاصلة بين كل من المعلومات المتاحة والأمن القومي والأمن المعلوماتي للدولة وبالتالي إمكانية إحجام المخاطر المحيطة ولكن تحت مظلة الإعلام الجديد أو الرقمي يختلف الأمر جملة وتفصيلًا حيث تسقط كل الجدارات الأمنية وتتلاشى كل الحدود الفاصلة وتصبح المعلومات متاحة بشكل ضخم مع عدم القدرة لمعرفة منبعها الأصلي هذا جنبًا إلى سيطرة الميول والمعتقدات في الحكم على حيثيات الحوادث القائمة فهو إعلام للفرد لا للمؤسسات يغلبه الطابع الأيدولوجي والعقائدي مما يجعل لكل فرد حرية في أن يسلك طريقًا يختلف عن الباقية نتيجة لإتجاهاته وميوله وهنا نتنج مشكلة وهى أن وقت الأزمات لا تُتاح الصورة بشكل كامل للأفراد ولكنه بناء على الأجزاء التي يراها وميوله وأيديولوجيته يبدأ في تشكيل رأي ووجهة نظر ربما تكون صائبة وربما لا ويبدأ في التعبير عنها عبر وسائل مواقع التواصل الاجتماعي وتتداخل آراء الأفراد ويحدث جدال مما يسبب اختناقات اجتماعية وبالتالي يصبح الرأي العام الإلكتروني مكشوفًا للجميع ويتم استغلال ذلك وبالتالي هو إعلام رأي وأيدولوجيا 12.
| من الإعلام التقليدي للإعلام الجديد : أنماط التغير رغم الجدال القائم حول مفهوم الإعلام الجديد إلا أن الاختلاف ما زال واضحًا بين كل من الوسائط التقليدية كالصحف الورقية, التليفزيون, الإذاعة, الراديو, الوسائط الجديدة كالصحافة الإلكترونية, ومواقع الإنترنت, ومواقع التواصل الاجتماعي كفيس بوك وتويتر والتي أصبحت أحد أهم وسائل نقل الأخبار اليوم وذلك بعيدًا عن مدى مصداقيتها أم لا لكنها أضحت أكثر الوسائل شهرة واستخدامًا وإتاحة بين الأفراد في مختلف ثقافاتهم واختلف الأمر فبعد أن كان الفرد المستهلك متلقي للأخبار التي يبثها التليفزيون على سبيل المثال أي خارج دائرة صنع الخبر والرأي العام انتقل إلى داخل الدائرة وأصبح يتفاعل مع مركزها وأطرافها ويشارك في رسم وصناعة الرأي العام عن طريق استخدام الهاشتاج , ومن حين آخر رغم سهولة هذه الوسائل إلا أن قد يُساء استخدامها في توجيه الرأي العام في المجتمعات لذلك يجب على الأفراد التحقق مما يتم نشره 4 | وفي هذا السياق نجد أن الإعلام الجديد قد جعل تشكيل الوعي والثقافة في أزمة فلا نعد نستطيع تحديد بشكل دقيق هل يكون الإغراق المعلوماتي على مواقع التواصل الاجتماعي وتعدد الآراء الدارجة يكون وعي الأفراد أم الاعتقادات والأيديولوجيات المعتنقة لدى الأفراد هى التي توجههم لإنتهاج اعتقاد فكري معين وبالتالي المشاركة بمواد اتصالية معينة وأطروحة أخرى وهى هل هذه الآراء المتعددة تخلق مزيدًا من التناقضات الفكرية وإثراء الحوار المجتمعي واستغلال هذه الوسائل على تدعيم احترام وجهات النظر وجعلها طريقًا ممهدًا للسلام الاجتماعي أم أنها ترسخ مفهوم عدم التقبل والنقد الهدام |
|---|---|
| وكان للإعلام الجديد بصمته الواضحة على الهُوية حيث أدت هذه الوسائل التكنولوجية الحديثة إلى خلق مجتمعات افتراضية بشكل ضخم إلى حد لا يمكن الإلمام به وتقييده وبالتالي كان لذلك تداعيات واضحة على تغيير نمط تفكير الأفراد والجماعات وأصبحت المسافات والحدود الجغرافية أشكال وهمية لا تستطيع إيقاف هذا الغزو التكنولوجي الافتراضي وأضحت هذه المجتمعات الافتراضية هى الواقع الجديد الذي يُشكل حياة الأفراد وأصبحوا مرتبطين إلى حد كبير بالأجهزة الحديثة كالحاسوب والهاتف المحمول والأدوات الأخرى وذلك أنتج ما يُسمى " بالفرد الحاسوب" وذلك إشارة لكونه أصبح مبرمجًا وأفرز نوعًا جديدًا من الهُوية لم يكن موجودًا ولا يتم تحديده فهو خليط ناتج عن مزيد من الانفتاحات والتداخل وتظهر الهُوية الافتراضية أو فضاء السايبر Cyber Space والذي يجعل الأفراد أشخاص " أنترنتية" تنزوي في ثقافات غيرها حتى وإن كان على حساب هُويتها وإن كان هذا قد يثشبع رغبات وحاجات نفسية لدى الأفراد إلا أنه يخلق قلق الإنتماء لكونهم متشرذم في ثقافات وأفكار وهُويات مختلفة غير قادرين على تحديد ذاتهم الأصيلة التي يجب الإنتماء لها 10 | ويتميز الإعلام الجديد على هذا النحو بعدة مميزات كالتالي:- 1-السرعة الفائقة في نقل الأحداث مقارنة بالأدوات التقليدية الأخرى |
تم صياغة كلمة bisexuality مع و في القرن التاسع عشر.
9