| נכנס לתוך השיר, חיבר אותו, עטף אותו ומכאן הדרך ל׳עוקר הרים׳ הייתה קצרה | הרב , שנודע בבקיאותו המופלגת, פסק כי גם לאחר התפתחות אמצעי ה, עדיין "סיני" עדיף מ"עוקר הרים" |
|---|---|
| וּכְבָר נָהִיר לִי וּבָרוּר כִּי לְעוֹלָם יִהְיֶה לִבִּי שָׁבוּר, וּמָה יוֹעִיל לִי רֹב מִרְמוּר, וּמָה לִי לְהִתְלוֹנֵן, בִּי נִשְׁבַּעְתִּי כִּי בָּאתִי לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֵ-ל, לְהִתְבּוֹנֵן וּלְנַגֵּן | וּכְבָר נָהִיר לִי וּבָרוּר כִּי לְעוֹלָם יִהְיֶה לִבִּי שָׁבוּר, וּמָה יוֹעִיל לִי רֹב מִרְמוּר, וּמָה לִי לְהִתְלוֹנֵן, בִּי נִשְׁבַּעְתִּי כִּי בָּאתִי לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֵ-ל, לְהִתְבּוֹנֵן וּלְנַגֵּן |
מילות השיר: אֲנִי לֹא בָּאתִי לְעוֹלָם כְּדֵי לִהְיוֹת תַּלְמִיד חָכָם, עוֹקֵר הָרִים וּמְשַׁבְּרָן וְטוֹחֲנָן דַּק דַּק, לֹא בָּאתִי לִהְיוֹת קוֹצֵץ בִּנְטִיעוֹת, בְּאֵשׁ קוֹדֵחַ.
15| לפני חודשיים באתי לאולפני "המאפרה" והשמעתי לתלמודי התחלה של שיר ותוך כמה רגעים הניגון פשוט היה שם | לפני חודשיים באתי לאולפני "המאפרה" והשמעתי לתלמודי התחלה של שיר ותוך כמה רגעים הניגון פשוט היה שם |
|---|---|
| כמו כן דגל בדרך זו | בתי המדרש הספרדים עסקו יותר בסדרנות ובביקורת בשיטה שהייתה נהוגה מאז הגאונים הקדמונים |
נכנס לתוך השיר, חיבר אותו, עטף אותו ומכאן הדרך ל׳עוקר הרים׳ הייתה קצרה.
| אז לצערנו, מיום חמישי כ' תמוז - 1 ביולי למניינם , ייתכן שלא ישלחו יותר מיילים לרשימת התפוצה | ואילו אדם שיש לו כסף רב אך שאין חיטיה אין לו מה לעשות עם הכסף |
|---|---|
| מלך רבה עשרין ותרתי שנין, והדר מלך רב יוסף | רש"י מסביר באותו מקום: "זה בעל גמרא שממית עצמו לכוין הלכות ולתרץ הוויות: סוגיית גמרא ותרוצי משניות וברייתות - וזהו עיקר הגמרא: שאם לא הגמרא - אין למדין הלכה מתוך משנה, כדאמרינן: 'התנאים מבלי עולם'" , , כלומר, רש"י מסביר כי ללא הגמרא, אין את היכולת להסיק הלכות מעשיות מתוך המשנה |