| فإنه من المؤسف حقاً أن نجد أخوات لنا قد سرن في ركاب الغرب متشبهات بنسائهم في عاداتهم وتقاليدهم | ولقد شدد النبي صلى الله عليه وسلم في محاربة هذا النوع من التدليس، حتى إنه لم يجز لمن تساقط شعرها نتيجة المرض أن يوصل به شعر آخر، ولو كانت عروسا ستزف إلى زوجها |
وجاءت امرأة إلى ابن مسعود تسأله عن النمص، فقال: "إن الله لعن النامصة في كتابه"، فرجعت وقرأت كتاب الله فلم تجد آية واحدة فيها ذكر للنمص! وأما عن سبب لعن الله النامصة، فليس هناك أي توضيح في الدين، ورغم أن هناك البعض ممن يحاول إعادة الأمر إلى الإعجاز العلمي، فإن ذلك غير مثبت وليس له أدلة علمية واضحة.
| وفي كلام القرطبي رحمه الله إشارة إلى ضابط ما يكون تغييرا لخلق الله ، وأنه التغيير الذي يبقى ويدوم ، وهذا ضابط حسن ، يحصل به التوفيق بين الأمور المحرمة الواردة في الحديث ، وبين الأمور المباحة التي لم يقل أحد بتحريمها كالكحل والحناء ، لكن يرد هنا ما أشرت إليه في سؤالك وهو أن نمص الشعر لا يدوم ، بل يخلفه مثله | بسم الله الرحمن الرحيم المقصود بالحديث الشريف: {لعن الله النامصة والمتنمصة}؟ الشيخ مشهور حسن ال سلمان السؤال 130: ما المقصود بالحديث الشريف: {لعن الله النامصة والمتنمصة}؟ الجواب : النمص: أخذ الشعر كما في "القاموس" والشعر الذي ينبت على الجسد لا يجوز الأخذ منه إلا بإذن من الله، وقد حدد لنا الشرع مواطن الأخذ رجالاً ونساءاً، فأوجب الشرع حلق العانة كل أربعين يوم، وكذلك نتف الإبط |
|---|---|
| الحديث الثاني حديث أبي أمامة: مَن شفع لأخيه شفاعةً، فأهدى له هديةً فقبلها، فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الرِّبا رواه أحمد وأبو داود، وفي إسناده مقال |
والمتنمصات جمع متنمصة، وهي التي تطلب من غيرها إزالة شعر الوجه عنها، ومثلها في اللعن أيضا من تباشر فعل ذلك لغيرها، جاء في شرح النووي لصحيح مسلم: وأما النامصة بالصاد المهملة فهي التي تزيل الشعر من الوجه، والمتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها، وهذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب فلا تحرم إزالتها، بل يستحب عندنا.
| لم أجد في أبي داود: شيء، ولا في "مسند أحمد"، فكأنها غلط من بعض النُّساخ؛ لأنَّ الروايات التي وقفتُ عليها: لا ينزعه يعني: الله جلَّ وعلا، حتى ترجعوا إلى دينكم، وفي لفظٍ: حتى تُراجعوا دينكم، أما لا ينزعه شيء لم أقف عليها، ولعلها وقعت في بعض الروايات التي لم أقف عليها | وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالباً للتجمل ، وإلا فلو صنعه الرجال لكان ملعوناً كما تلعن المرأة والعياذ بالله وإن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو يكون قصاً أو حلقاً وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة |
|---|---|
| الشيخ: هذه الأحاديث كلها لها تعلق بهذا الباب: باب الربا والمعاملات في الربا | فمهمــة الدعوة ملقاة على عاتقنا كلــنا كمسلميــن والامـر بالمعروف والنهــي عن المنكــــر من اهم امور الدعــوه |
و من الواضح أن من أوليات التزيين عند النساء هو ازالة الشعر الزائد عن الوجه و ترتيب الحواجب، فكيف تكون ملعونة من جانب و مأمورة بالتزين لزوجها من جانب آخر؟! وقال بعض الحنابلة إن كان النمص أشهر شعاراً للفواجر امتنع والإّ فيكون تنزيهاً وفي رواية يجوز بإذن الزوج الإّ إن وقع به تدليس فيحرم، قالوا : ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة.
28