| מעשה הקרבנות ה ה עשיית כל שלמים כמצותן מצות עשה, והן ארבעה מינין, האחד שלמי צבור והשלשה שלמי יחיד, וכיצד מעשה שלמי צבור, שוחט וזורק הדם כמו שביארנו, ומפשיט ומוציא האימורין ומולחן ומקטירן, והשאר נאכל לזכרי כהונה בעזרה כחטאת וכאשם מפני שהן קדשי קדשים כמו שביארנו | הבחירה הטבעית ביותר היא להשתמש בטווח המקסימלי הניתן לייצוג על ידי במעבד הספציפי שבו מורצת התוכנית |
|---|---|
| מבחינות רבות, המושג הוא של המספרים השלמים | הוא נתמך מבחינות רבות ישירות על ידי ה, על ידי פעולות חיבור, הוספת אחד, הכפלה ב-2 או ועל פי רוב גם כפל וחילוק של שני מספרים שלמים כלשהם |
| שלמים נאכלים ביום ההקרבה, בלילה שלאחריו, וביום שלמחרת ההקרבה, עד שקיעת החמה | |
|---|---|
קורבן שלמים הוא בדרך כלל קורבן מסוג , ולכן בשרו נאכל בכל השטח המקודש של ירושלים, ולא רק במקדש.
11| ונקרא חזה התנופה, כי החבור הזה שהיה מחבר אותם אהרן כמו החזה שהוא מחבר הצלעות כך אהרן היה מחבר אותם, ודבר זה הוא התעלות והנפה לישראל | |
|---|---|
| עתה ידוע לנו שבמקדש הלילה הולך אחר היום, ואילו בגבולין היום הולך אחר הלילה |
תמורה ד א רבינו בחיי: והנה הכתוב הזה הקדים עולה וחתם בשלמים, הקדים עולה כמשפט כי הוא הנבחר והוא הנכבד מכל הקרבנות, וחתם בשלמים, לפי שראוי לחתום במדת השלום, שהוא קיום העולם.