| أما وطء الأجنبية في دبرها، فإنه يعتبر زنا، قال ابن قدامة في المغني: ولا خلاف بين أهل العلم في أن من وطئ امرأة من قبلها حراما ولا شبهة له في وطئها أنه زان يجب عليه حد الزنا إذا كملت شروطه، والوطء في الدبر مثله في كونه زنا، لأنه وطء في فرج امرأة لا ملك له فيها ولا شبهة ملك، فكان زنا كالوطء في القبل، لأن الله تعالى قال: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ | وهناك أدلة كثيرة على تحريم الزنا من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ونقدم اليوم ىيات القرآن الكريم التي تحدثت عن الزنا وعقوبته: قال الله تعالى: { وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} |
|---|---|
| الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ | قال القرطبي : لا خلاف أن القصاص في القتل لا يقيمه إلا أولو الأمر الذين فرض عليهم النهوض بالقصاص وإقامة الحدود وغير ذلك لأن الله سبحانه خاطب جميع المؤمنين بالقصاص ثم لا يتهيأ للمؤمنين جميعا أن يجتمعوا على القصاص فأقاموا السلطان مقام أنفسهم في إقامة القصاص وغيره من الحدود |
ثم ينبغي لزملائك أن لا ينادوك باسم أو لقب تكرهه، لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله: وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب.
19| قال تبارك وتعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} | ولا يجوز قذف المحصنات بالزنا ، ولا يثبت الزنا إلا بشهادة أربعة رجال يرون واقعة الزنا رأي العين ، ويرون الفرْج في الفرْج ، أو باعتراف الزاني أو الزانية بغير إكراه |
|---|---|
| وحد الزنا لا يقام إلا بتواجد شهود على الواقعة وهم أربعة أو يقر الزاني بالفعل أما المحصن الذي يفعل الزنا فحده الرجم للموت والبكر فيجلد فقط مائة جلدة | يعرّف الفقهاء المسلمون الزّنا بأنّه علاقة غير شرعيّة بعيداً عن إطار العلاقة الزّوجيّة بين رجلٍ وامرأة أجنبيّة لا تحلّ له شرعاً، وقد وضع الله سبحانه وتعالى لجريمة الزّنا حداً شرعياً وهو الجلد وتغريب سنة لمن كان عازباً، والرّجم حتّى الموت لمن كان متزوجاً، وإنّ هذه الجريمة لا تثبت على مرتكبها إلاّ بشهادة أربعة من الشّهود أو باعتراف مرتكب جريمة الزّنا |
بسم الله الرحمن الرحيم1 ماحكم من أفضى إلى غير زوجته بكل أنواع المداعبة فيما عدا الجماع؟ وماهو حكم من أتى امرأة غير زوجته في دبرها هل يعتبر زنا أيضا؟2 كما أسلفت سابقاً عن اسمي ولكن أصحابي ينادوني باسم آخر هو اسم جدي الأكبر ولكنني أكرهه، وهو ليس بمعيب ليس من حقي عليهم أن ينادوني بالاسم الي أحب منهم أن ينادوني به، علما بأن الاسم الآخر هو أبوحسنين؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن حكم المداعبة المذكورة، مفصل في الفتوى رقم: فلتراجع.
| وعن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما أنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " … اغدُ يا أُنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ، قال : فغدا عليها فاعترفت فأمرَ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرُجمت " | والزنا تتفاوت جريمته بما ينتج عليه من أضرار،فإن يزني الرجل بالجارة جرم عظيم عند الله عن امرأة بعيدة وغريبة، فيؤدى ذلك لإلحاق العار بجاره وفيه عدم انسياق للأمر الله ورسوله برعاية الجار والإحسان له كما أن الزنا برجل خرج للجهاد فى سبيل الله أشد فظاعة من غيره، وإن زنى المحصن أكبر أثم من البكر ويختلف الحساب باختلاف المكان والزمان فالاماكن الشريفة المقدسة والأشهر الحرم وشهر رمضان الكريم يعظم فيه هذه الأفعال الشنعاء |
|---|---|
| السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بعد ان قرات ما كتبتموه اريد ان ابدي رايي اولا ان القران الكريم عندما امرنا بالايمان بالكتب السماوية التورات و الانجيل كان يقصد قبل تحريفها و انا لا اقصد الاهانة بمعتقداتكم و لا حتى انني اقدر على ذلك و لكن لم افهم كيف انكم تؤمنون بانه بعد تجديد الاانجيل اصبح الجديد هو الذي يعمل به و لم افهم كيف انكم تغيرون فيه في كثير من الاحكام مثل القصاص و غير ذلك | كلمه نكاح تتكرر اكتر من ٥٠٠ مره في القران و بتقول كتاب الله طيب ازاي!!! وهذا إنما هو في حصول الإثم واستحقاقا العقوبة في الآخرة ، أما العقوبة المترتبة على فعل المعصية في الدنيا ، كالحد المترتب على الزنا ، فإنه لا يعاقب به إلا من زنى حقيقة ، لا من سعى في الزنى ثم عجز عنه |
حديث النّبي عليه الصّلاة والسّلام عن الزّنا تحدّث النّبي عليه الصّلاة والسّلام عن الزّنا كواحدٍ من كبائر الذّنوب إلى جانب الشّرك بالله تعالى وقذف المحصنات الغافلات والسّحر وعقوق الوالدين، كما تحدّث عليه الصّلاة والسّلام عن أنواع أخرى من الزّنا المجازي، فما هو الفرق بين الزّنا الفعلي والزّنا المجازي ؟ وما هي أنواعهما ؟ أنواع الزّنا الفعلي إنّ الزّنا الفعلي قد يكون بين رجلٍ وامرأة أجنبّية، وقد يكون بين رجلٍ وحليلة جاره وهذا النّوع من أعظم الذّنوب والمعاصي، وهناك كذلك زنا المحارم وهو ذنبٌ عظيم كذلك.
6