| מעורבות השלטונות בימים אלו בחיי התושבים הייתה מזערית והתבטאה כמעט באופן בלעדי בגביית מיסים ושלמונים עבור השלטון המרכזי | הכותרות החמות אצלך בנייד סיפורי מאחורי הקלעים של הקול היהודי אליך לדוא"ל תחזית זמני היום |
|---|---|
| ואם תאמר בשלמא אם נפרש אומרו חמם כמו שאמרו מרבותינו ב''ר פל''א שהוא עבודה זרה וגלוי עריות וכו' יש טעם בדבר אבל להאומר שהוא חמס ממש שהוא הגזל למה נענשו הנגזלים כגוזלים | כשהגיע רבינו לירושלים עיה"ק בסוף שנת תק"ב, כבר הלך לפניו שמו, וגבירי ליוורנו קבעו לו ישיבה שם בחצר מדרש "כנסת ישראל" |
ואע"פ שלא זכו להיפגש שני הצדיקים הללו, זכו תלמידיו של הבעש"ט ללמוד תורתו של אור החיים הקדוש בכל כוחם, כי כשאדם עוסק בתורה של חכם הריהו כנפגש עם החכם עצמו.
13| חקרו ודרשו ומצאו שהמשרתת הזקנה מתה ביום האתמול בתוך הבית, והם חשבו שנפלה עליה תרדמה וניסו להקיצה ביום האתמול ולא עלתה בידם, ואמרו כי שיכורה היא כדרכה ולכן נרדמה, אך עתה התברר שנפטרה בבית, ורבינו הקדוש הרגיש ברוח הקודש בטומאת המת המרחפת על פני התבשיל, והיה הדבר לפלא | והלא לך לדעת כי עבודה זרה דנים בה גם על המחשבה קידושין מ : עוד ירצה באומרו לא מות תמותון, לפי דבריהם ז''ל ב''ר פי''ט שדחפה והוכיח שלא מתה בנגיעה, לזה כפל הרשע לומר כשם שלא מתה בנגיעה שאמרה, גם לא תמות באכילה |
|---|---|
| עוד כתב כי הוא יכול למות או להיהרג על קידוש השם כרבי עקיבא | עוד רמזו שיראנה לו כולה דכתיב לקמן י''ג י''ד שא נא עיניך וראה צפונה ונגבה וגו' ונתן לו כח הראיה לראות כולה: עוד יתבאר על דרך מה שאמרו בספרי בפסוק במדבר לה אשר אני שוכן בתוכה אשר אני שוכן בתוך בני ישראל אין שכינה שורה אלא בתוך בני ישראל ובעודן בארץ ע''כ, והוא שאמר ה' לאברהם אל הארץ אשר אראך פירוש ראויה לך ואתה ראוי לה |
ואמר לשון רבים להגיד מעלתו, והנה כל אדם ישיג הכרת ג' דורות הא' דור אביו וב' דורו וג' דור בניו והגיד הכתוב כי בכלם היה הוא מסוים.