אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה לְאֹרֶךְ יָמִים מיועד לאיתור מהיר של פסוק ולהעתקה מהירה וקלה
Psalm 23 is one of the psalms of faith and trust

מקראות גדולות תהלים

איזה מימד נוסף הוא מעניק למילים? בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי.

17
תהלים כג
להבדיל משאר המזמור, כאן המשורר עובר לדבר בגוף שני, נוכח
מנוקד
לאחר מכן נערוך סבב בו כל תלמיד יראה את מה שצייר וישתף בתובנותיו את שאר הכיתה
Psalm 23 / על מזמור בתהלים on JSTOR
וכן נוהגים אצל ה, ויש חסידים שנוהגים לאומרו לאחר הקידוש בסעודה זו
נשמע את תשובותיהם, ולאחר מכן נקריא את הסברו היפה של אריה לודוויג שטראוס: "יפה הוא כינויו של הדקדוק העברי לגוף השלישי - "נסתר" ולגוף השני - "נוכח" דווקא בשעת המבחן, בגיא צלמוות, תורגש קירבת האלוהות, שכאילו נסוגה לפני כן למרחק הידיעה הבטוחה, והנה נוכחה היא, מופיעה לעינינו הופעת - פתאום מרעישה מתוך החושך"
בלחן השני בו נוספות גם המילים "שבטך ומשענתך המה ינחמוני" האווירה המורגשת היא של ביטחון גדול וכמעט רוממות המזמור מסתיים במילים של תפילה וכמיהה "אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית ה' לאורך ימים"

תהלים כג א

בכיתות בהן הדבר מתאים, נחלק לתלמידים דפים לבנים וצבעים ונבקש מהם לבחור ביטוי אחד מתוך הפרק, ולצייר אותו.

22
תהלים כג
הרב שלמה קרליבך הלחין פסוק זה בשני לחנים שונים, שכל אחד מהם מעניק פרשנות מעט אחרת לפסוק
תהלים כג
נקרא את הפסוקים ונשאל את התלמידים מהי התמונה העולה מן המשל? נבקש מהם לשים לב גם לכלים בהם נעשה שימוש בכל אחד מהביצועים
תהילים פרק כג
החלק האחרון בקנטטה הוא על מזמור כ"ג
משקיבל על עצמו "מוסד ביאליק" את ההוצאה לאור של "בית מקרא" הועמדה בראשו מערכת אקדמית מובהקת, שקבעה מדיניות של החמרה וקפדנות בקביעת אמות המידה של התקבלות מאמרים לפרסום ניתן להבחין במזמור במספר של האל
מספר חוקרים רואים במזמור כולו ציור אחד - ה' כ אשר מולו עומד דוד, המכנה אותו "ה' רֹעִי" נֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף, יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים" וממשיכה בתיאור התלות של המאמין ברועה

מקראות גדולות תהלים

The basic theme is expressed in the verse 'for you are with me', and the idea is born out in both the structure and language of the psalm.

30
תהלים כג
תהילים פרק כג
ד גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע-- כִּי-אַתָּה עִמָּדִי; שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ, הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי
תהילים פרק כג
שבטך ומשענתך- עיון בפרשנים 1 רש"י- "שבטך ומשענתך" ייסורים שבאו עלי ומשען שאני בטוח על חסדך שניהם ינחמוני שיהיו לי לסלוח עוון