| هل في هذا ثناء عليه؟ هو بريء، لكن أن ينسب ذلك الفعل إلى شخص أنت تعرفه بالتقوى، بالعبادة، بالصلاح، بزكاء نفسه، بطهارة روحه، وتعرفه عمره لم يحدث منه مثل هذا الشيء، كيف ستقول أنت؟ ستقول: أبداً هذا ما يمكن أن يحصل منه كذا وهو كذا, وهو كذا, ونحن نعرفه أنه كذا، وهو من أولياء الله، وهو | |
|---|---|
| عمار بن ياسر في أيام صفين كان يقول: والله لو بلغوا بنا سعفات هجر - أو عبارة تشبه هذه، قرى يشير إليها في البحرين - لعلمنا أننا على الحق وهم على الباطل | إذا أردت أن تعيّن لا بد أن تأتي, أما بتعبير ذي دلالة واحدة قطعية أو تأتي بأمور أخرى حتى تصل إلى هدفك |
فالتسبيح المتضمن تنزيهه عن السوء, ونفي النقص عنه يتضمن تعظيمه.
| ويزخر كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالتسبيح، من كلام الله عز وجل، ترددها الملائكة، ويلهج بها الأنبياء والمؤمنون، ويصدح بها ما في السماوات والأرض، والشجر والدواب وكثير من الناس | لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ 233 البقرة لا يوقع عليها ضرر بحيث الأب يضرها إذا كانت مطلقة؟ أو هي لا تضر زوجها بحيث تمنع ابنها؟ ما المقصود؟ المعنيان مرادان وكلاهما منهي |
|---|---|
| الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ | و " السَّبْح : " الإِبْعادُ في السَّيْرِ " |
| السَّبْحَةُ : الثوب من الجلد | سبِّح الأمر وهو يدل على أن تبدأ به وتستمر، سبحان اسم مصدر |
|---|---|
| وهي في نفس الأحداث، أليس الفارق كبيراً جداً؟ | قال الأَعشى : وسَبِّحْ على حينِ العَشيَّاتِ والضُّحَى |