הֲלֹא תַכֶּר-נָא, הַמֶּלֶךְ,לְמַרְאֶה עֵינַיִם בֵּין אֵלֶּה וּבֵין אֵלֶּה נוּסִי כְרֶגַע, וְאִם אַיִן…" עוד הַדָּבָר בְּפִי הַמֶּלֶךְ וְהַדְּבוֹרָה הַקְּטַנָּה פָּרְשָׂה כְּנָפַיִם וְאֵינֶנָּה
למשעה שלמות החיים הופיעה באופן כזה שהיה חידוש הלכתי בימי שלמה המלך — המפעל הגדול שלו: בית המקדש אך עדיין נשאלת השאלה מדוע בחר שלמה המלך לערוך את חנוכת המקדש דווקא בתאריך זה

פרוזה (ביאליק)/שלמה המלך והדבורה

הֲתֵחָשֵׁב לִדְבוֹרָה בַּת לֹא בִּינוֹת לְחַטָּאת, אִם בְּשׁוּטָהּ אַחֲרֵי עֵינֶיהָ חָמְדָה רֶגַע אֶחָד בְּלִבָּהּ אַף נֶהְדָּר וּמְפֹאָר כָּזֶה, וַתַּעַט אֵלָיו לָמֹץ מִמֶּנּוּ קֹרֶט צוּף? Найдите картинку, на которой пчела обещает царю Соломону: «Придет день, и я отплачу тебе добром за добро».

King Solomon and the Bee
באה אש מן השמיים ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה
שלמה המלך והדבורה
שיר השירים הוא שיר אהבה בין איש לאיש, בין הדוד לרעיה האוהבים זה את זו
King Solomon and the Bee
המלך רשאי להרוג לשם עשיית צדק כאשר עמדת המשפט התורנית אינה מספקת
הרי בימי שלמה המלך גם החול הפך להיות חלק ממערכת הקודש, עד כדי כך שנאמר על שלמה: לא רק בקדש עסק שלמה, אלא היאך ממתיקים את החרדל וַיְבַקֵּש שְׁלֹמֹה אֶת-בַּת הַמֶּרִי לְיַסְּרָה כִּזְדוֹנָה; וַיְחַפֵּשׂ וַיְמַשֵׁשׁ —— וְאֵינֶנָּה, כִּי עַד כֹּה ועַד כֹּה וְהַפּוֹחֶזֶת נִמְלְטָה עַל נַפְשָׁהּ וַתֵּעָלֵם
ומשלמה המלך עד צדקיהו, מלך יהודה האחרון, עברו עוד חמש עשרה דורות עד חורבן הבית הראשון ותקם בתוך הלילה ותיקח את בני מאצלי ואמתך ישנה ותשכיבהו בחיקה ואת בנה המת השכיבה בחיקי

King Solomon and the Bee

הכניסה לחיי החול עלולה להביא לידי זנות לא ששני המרגלים, כלב ופינחס, חטאו חס וחלילה.

שלמה המלך והדבורה
ההבדל בין סוכות לשמיני עצרת הוא שבשמיני עצרת המצווה היא רק לאכול, בניגוד לשאר ימי סוכות בהם ישנן עוד מצוות
מלכים
שיר השירים הוא תיאור של אהבה בין איש לאישה ואהבה זו היא זהה לאהבה בין הקב"ה לכנסת ישראל
King Solomon and the Bee
גם בנין בית המקדש הוא אוניברסלי