| كما أن للمصلى يجبأن يجهر أيضا في صلوات العيدين والكسوف والاستسقاء، ويخير بين الجهر والإسرار في النوافل الليلية، والتوسط بينهما أفضل | وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : "أفيدك بالنسبة لسؤالك عن قراءة القرآن متتابعاً في صلوات المغرب ، والعشاء ، والفجر حتى تختمه : أن الأولى ترك ذلك ؛ لأنه لم يُحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن خلفائه الراشدين رضي الله عنهم ، وكل الخير في اتباع سيرته عليه الصلاة والسلام ، وسيرة خلفائه رضي الله عنهم ، وإذا تيسر لك أن تختم القرآن في التهجد : فذلك خير لك في الدنيا ، والآخرة " انتهى |
|---|---|
| دعاء وقد شرع الله الصلاة في جميع الديانات السماوية ، وإن اختلفت طريقة الصلاة بين دين وآخر ، وأن معنى كلمة الصلاة في اللغة العربية هو الدعاء والدعاء | ــــــ عدد ركعات صلاة الجمعة 2، |
كل الذين يُعلّمون هذه الصلاة للآخرين سيُحمون.
26| وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : كثيرٌ من أئمة المساجد يقرؤون قراءة متسلسلة من البقرة ، وحتى سورة الناس في غير رمضان ، وقيل : إن هذا بدعة ، ويحتج بعضهم بالمراجعة ، وضبط الحفظ ، وإسماع الجماعة آيات مباركات من القرآن الكريم قلَّ أن يسمعوها ، فما رأي فضيلتكم في هذا ؟ | |
|---|---|
| مؤرشف من في 04 أغسطس 2017 | وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز : لماذا شرع الجهر بالتلاوة في صلاة المغرب والعشاء والفجر دون بقية الفرائض ، وما الدليل على ذلك ؟ فأجاب : " الله سبحانه أعلم بحكمة شرعية الجهر في هذه المواضع ، والأقرب - والله أعلم - : أن الحكمة في ذلك : أن الناس في الليل وفي صلاة الفجر أقرب إلى الاستفادة من الجهر وأقل شواغل من حالهم في صلاة الظهر والعصر " انتهى |
ويليه الأدلة على الصلوات السرية والجهرية،.