وذهب جماهير أهل العلم إلى تحريم النَّمص، قليلِه وكثيرِه؛ استِدْلالا بحديث ابن مسعود وابن عبَّاس، وهو المعتمَد عند الحنابلة كما قال ابن مفلح في "الفروع": "ويحرم نمص" | |
---|---|
وأضاف عطية، ردا على متصلة "أنا منتقبة وأريد تهذيب حاجبى فما الحكم؟ أن المنتقبة رغم أنه لا يرى منها شيئا فلا يصح مثلا أن نحلل لها إزالة الحاجب بأكمله، ولكن ما يجوز لها يجوز لغيرها |
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " المجلد العاشر باب 84 المتنمصات تحت حديث رقم 5939 : قوله المتنمصات : جمع متنمصة والمتنمصة التي تطلب النماص والنامصة التي تفعله ، والنِّماصُ إزالة شعر الوجه بالمنقاش , ويسمى المنقاش منماصاً لذلك , ويقال إن النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما.
16وفي المصنف بعد الحديث رقم 5103 قلنا لأبي بكر- يعني الإمام عبد الرزاق الصنعاني صاحب المصنف- ما النامصة : قال التي تنتف شعرها | إذاً يُستثنى من ذلك نتف شعر الشارب أو اللحية إذا ظهر للمرأة شهر في هذا الموضع ، وكذا إذا نبت لها شعر في الجبهة على غير المعتاد ، فيجوز لها أن تنتف هذا الشعر ، أما ما عداه من شعر الوجه فهو داخل في النمص |
---|---|
وقال النووي -رحمه الله- في شرح قوله ت : لو كان ذلك لم نجامعها : قال جماهير العلماء : معناه لم نصاحبها ولم نجتمع نحن وهي بل كنا نطلقها ونفارقها | السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله كل الخير ع سعه صدركم لاستقبال اسألتنا وجزيتم الجنه انا فتاه ف ال٢٠ من عمرى علمت أن عمل الحواجب محرم وأنه نمص فامتنعت عن عملها ولكن عملت أنها ليست محرمه بالمجمل ولكن هناك تفصيل ل جواز ازاله الشعر الزائد وغير ذلك ولا اعلم أابقى عما انا عليه وأثبت على عدم الاقتراب منها مره اخرى ام ماذا المحرم فيها وما الجائز وما معنى النمص فى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ارجو الافاده وجزاكم الله كل الخير الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالنَّمص الذي حرمه الشارع الحكيم هو نتفُ شَعْرِ الحاجِبَيْنِ خاصة، وهو قول جمهور الفقهاء، وذهب بعض أهل إلى أنه يشمل شعر الوَجْهِ أيضًا، والراجحُ عند الأكثر أنَّ التَّوعُّد باللَّعْنِ على أخْذُ شيءٍ من حاجبَيْها |