| أما أهم أركان الإيمان فمن الممكن أن نذكرها في النقاط التالية: 2 من أهم عناصر الخطبة الإيمان بالله وحده لا شريك له والإيمان بالله هو أول درجة من درجات الإيمان والتي يتبعها درجات أخرى، والإيمان بالله يعني توحيد وإكمال كل الشروط المرتبطة بتوحيد الألوهية والربوبية، وتوحيد الألوهية يعني أن الله وحده لا شريك له، والإيمان بأنه واحد في صفاته لا يشترك معه أحد، والتوحيد يقتضي الإيمان بأن الله وحده هو الكامل أما ما عداه فهو ناقص، كما أن توحيد الربوبية تعني الإيمان بأن لا أحد له الملك غير الله سبحانه وتعالى ولا أحد له من الأمر شيء غير الله | مكانة الإيمان بالله -تعالى- من أعظم الأركان، ويكون بالتّصديق الجازم بوحدانيّة الله -عز وجل-، وإفراده بالعبادة دون سِواه، وهو أول الأركان وأساسها، ويتضمّن إيمان العبد بالله على توحيده -عز وجل-، وتوحيد أسمائه وصفاته، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وقد أُطلق على الدين الإسلامي دين التوحيد؛ لأنه مبنيٌّ على أساسٍ مهمٍّ وعظيمٍ؛ وهو الإيمان بالله -تعالى- وحده لا شريك له |
|---|---|
| فتقدم إليه تلاميذه قائلين: «فسر لنا مثل زوان الحقل»" متى 13: 36 - صور إنجيل متى، رسم جيمز بادجيت 1931-2009 ، إصدار شركة سويت ميديا يمكن أن تختبره بثماره في حياتك |
قال: صَدَقتَ ، وسنوضح لكم في الفقرات التالية ما هي أركان الإيمان بالتفصيل.
18| قال تعالى : { وما أنت بمؤمن لنا } اي : بمصدق لنا ، و يقال في العربية : ءامنت بكذا ، اي : صدقت به وءامنت بالنبّي ، اي : صدقت بالنبي ، و قوله تعالى : { و ءامن له لوط } ، أي : صدق له لوط ، و قوله تعالى : { يؤمن بالله و يؤمن للمؤمنين } ، اي : يصدق بك و يصدق بالمؤمنين ، و قوله تعالى : { أفتطمعون أن يؤمنوا لكم | الفرق بين الإيمان والاعتقاد هل كلّ من اعتقد بأمر هو مؤمن به؟ إنّ الاعتقاد تصديق بعقيدةٍ ما سواءٌ كانت عقيدة فاسدة أم عقيدة صحيحة فالاعتقاد في الاصطلاح هو أمر خبري وحكم جزم الذهن به فإن كان مطابقًا للواقع فيكون اعتقاد صحيح وإن كان مخالفًا للواقع في اعتقاد فاسد، بينما الإيمان هو التصديق الجازم الذي يصاحبه إذعان وانقياد وليس مجرد تصديق معرفي ونظري يعتمد على الخبرأو غيره، فالإيمان مشتمل على الاعتقاد؛ أي إنّه أوسع منه فهو يتضمن الاعتقاد والعمل والقول |
|---|---|
| الإيمان بالكتب هو التصديق الجازم بجميع التي أنزلها الله -تعالى- على رُسله، والإقرار بوجودها، قال -تعالى- آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فالكتب السماوية المنزلة من الله تُخرج الناس من الظلام إلى نور الهداية والحقّ، وتتضمّن تشريعات الله -تعالى- وأوامره ونواهيه، وفيها الترغيب بجنّات النعيم والترهيب من عاقبة الظالمين، قال -تعالى-: الر كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ بِإِذنِ رَبِّهِم إِلى صِراطِ العَزيزِ الحَميدِ ، والكتب السماوية خمسة، وهي: التوراة، والإنجيل، والزبور، وصُحف إبراهيم وموسى، والقرآن الكريم المُنزّل على خاتم النبيّين محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد تكفّل الله -تعالى- بحفظه دون غيره من الكتب السماوية، فلا يجوز العمل إلا به لأنّه يخلوا من التّحريف والتأوييل | الإيمان بالله هو الاعتقاد بربوبية المولى عز وجل وألوهيته وصفاته، والاعتقاد بأنه لا إله إلا الله، وأنه الحي الذي لا يموت، والاعتقاد بأن المولى هو المستحق للعبادة دون غيره، ولا يوجد إله غيره، وأنه الواحد الأحد الفرد الصمد، والإقرار بصفاته وأسمائه، ولا يوجد مخلوق أخر يحمل تلك الصفات غيره |
وفي هذا المقال سوف نعرف العديد من المعلومات حول تعريف الإيمان.
| قال: أجمعوا على الصلاة على نبينا | ولقد صدق عبد الله بن مسعود وهو يصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من كان منكم مستنا، فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، قوم اختارهم الله لإقامة دينه، وصحبة نبيه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم |
|---|---|
| فهي لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها لأن الشيء لا يَخلق نفسَه، لأنه قبل وجوده معدوم، فكيف يكون خالقاً؟! وأما تفصيل ذلك في الكتاب والسنة فكثير |
وهذه الآية دليل على إثبات صفات الكمال لله تعالى، لأن المثل الأعلى أي: الوصف الأكمل.
17