| ب- أن يتذكر أنه نسي ركنًا من الركعة قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة التالية، وهنا يجب عليه أن يعود فور تذكره ليأتي بهذا الركن | |
|---|---|
| ب- فإن لم يستطع القعود، استلقى على ظهره، وجعل رجليه إلى القبلة، وأومأ بالركوع والسجود |
ويجب إخراج الحروف من مخارجها، فمن ترك ذلك تقصيرًا بأن أبدل الذال بالزاي أو التاء بالطاء فلا تصحّ قراءته.
28| وأضاف الشافعية: ويجب ألا يقصد برفعه غيره، فلو رفع فزعاً من شيء لم يكف، وألا يُطوِّله، ولا الاعتدال، لأنهما ركنان قصيران ليسا مقصودين لذاتهما، بل للفصل بين السجدتين | عَبد الله بن محمد الطيّار، أ |
|---|---|
| والأفضل الإيماء قاعداً، لأنه أشبه بالسجود، لكون رأسه أخفض وأقرب إلى الأرض | وإن قدر المريض على القيام، ولم يقدر على الركوع والسجود، لم يلزمه القيام، وجاز أن يصلي قاعداً يومئ برأسه إيماء |
سادس واجب من واجبات الصلاة التشهد الأول، ويكون في الصلاة التي تزيد عن ركعتين مثل الصلاة الثلاثية والصلاة الرباعية، ويكون هذا التشهد في سجود الركعة الثانية من الصلاة، ويقول فيه المصلي التحيات لله لكن لا يصلي على النبي ولا يصل إلى الصلاة الإبراهيمية.
26