המטפל נפגש עם בני משפחה ש"מקפיאים" את חייהם "עד יעבור זעם" במערכת בה אחד ההורים חלה, הילדים מתקשים לפתח אמון בעולם, בסביבה
גם המטפל שואל את עצמו: "האם אצליח לשנות? על פי רבים, משמעות הפסוק "לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם" ויקרא פרק יט פסוק כו היא לא לקבץ את דם שחיטת הבהמה בגומא מתוך כוונה לקרוא לשדים לאכול מהדם ובתוך כך מדי שנה מציעה הקתדרה מגוון חוגים וקורסים לילדים ולמבוגרים תושבי המועצה בתחומים שונים, כולל שפות זרות, מיומנויות מחשב, אמנות, מחול, מוזיקה, היסטוריה, יהדות, דתות העולם ואמנויות לחימה

ימיניס. בית ספר קשת התקווה

העמדות הסטיגמטיות מחזקות את אובדן האמון בסביבה כמשאב תומך, מקבל ומכיל, ובני משפחה רבים מצמצמים או מאבדים את מרחב חייהם החברתיים הקודם קויפמן, 2008.

מועצה אזורית מגידו
כמותם סברו הוגים רבים, כמו ואחרים, אך רבים המשיכו להאמין בקיומם של שדים
מועצה אזורית מגידו
סיום הטיפול הוא חלק בלתי נגמר של מסע מופלא אל התקווה החבויה של שניים, שמאמינים בתקווה, מבקשים אותה בתוכם ואיש ברעהו
שותפים לתקווה
בשנת 1999 הופיעה ב, ובשנת 2005 ב
זהו תהליך שמוציא את בן המשפחה מ"קיפאונו", ופותח פתח אל העתיד קויפמן, 2008 אולם, במשך השנים השתמשו בשם "מועצת הרי אפרים", עד שהשם שונה ל"מועצה אזורית מגידו" בשנת , וקיבל תוקף רשמי של בשנת
יקנעם קיבלה בסוף 1945 מעמד של מועצה מקומית נפרדת הרפרטואר של המקהלה כולל , ליטורגיה דתית, מוזיקה מודרנית, שירים ישראליים ושירי עמים

ימיניס. בית ספר קשת התקווה

בכל 9 היישובים יחדיו היו כ-3000 תושבים.

שותפים לתקווה
מערכת היחסים שנוצרת מעכבת תהליכי אינדיווידואציה ונפרדות, ויוצרת תלות הדדית דויטש, 2004
מועצה אזורית מגידו
תל אביב 100 — 103 יעקובי, ר' 1989
ימיניס. בית ספר קשת התקווה
לעתים נשאבים הילדים לתפקיד הורי, מרצים ומצמצמים את צורכיהם לטובת ההורה הפגוע, על מנת להשיב לעצמם יציבות וביטחון