| אני מניחה שאתה מכיר את יחסו לפרוזבול | אולם מסקנה מתבקשת זו לא נעמה, כמובן, לחכם של החוקרים האנטישמיים שהיו באותה עת בעיצומה של המתקפה הגדולה על התנ״ך, במגמה להורידו מגדולתו ולפגוע ביוקרתו ובאמינותו בעיני עמי אירופה |
|---|---|
| כי יפתח איש את מקוה מימיו להשקות את השדה והתעצל לסגרו ושטפו המים את שדה שכנו — מכסת בר כאשר לשכנו ימוד | מחאתה של התורה מודגשת גם בעובדה שהיא מציבה בראש משפטיה את זכויות העבד העברי, את גבול מספר השנים שמותר לשעבד אותו, את היחס אליו בתקופת העבדות ואת ההלכות הבאות למבוע ממנו להישאר בעבדותו |
התמונה שהתגלתה הייתה ברורה וססגונית, והיא הפיצה אור מרתק על אופיים של בני קדם, על מהות תרבותם ועל משטר חייהם.
23| הבה נקרא: ״אם כסף תלוה את עמי את העני עמך, לא תהיה לו כנושה, לא תשימוו עליו נשך, אם חבל תחבול שלמת רעד עד בוא השמש תשיבנו לו, כי היא כסותו לבדה היא שמלחו לעורו, במה ישכב? I, Hammurabi, have been called by the great deities | If a carpenter builds a house for a free person, that carpenter shall be paid sixteen grams of silver for every thirty-five square meters of the house |
|---|---|
| ואם בשדה ימצא האיש את הנערה המאורשה והחזיק בה האיש ושכב עמה ומת האיש אשר שכב עמה לבדו | ואם גרם למות בן בעל הבית, הם את בן הבנאי הזה ימיתו" חוקי חמורבי, 229-230 |
אם אין נוטים לראות בכך צירוף מקרים, אף שהדבר בהחלט ייתכן, אזי יש למצוא את ההסבר בעובדה שהן לבבלים הן לישראלים הייתה כנראה אמרה משפטית שהביעה את עקרון הגמול, וכל אחד מן החוקים משתמש בביטוי זה ״עין תחת עין״ בכמה וריאציות, כדי להרחיב בתיאור סוג הענישה המכונה ׳מידה כנגד מידה׳.
1| הדמיון בולט, כאשר התורה מנגדת בין "בעיר" לבין "בשדה", וחוקי החתים מנגידים בין "בבית" לבין "בהרים" | If a slave says to the master, "you are not my master," the master shall cut off the slave's ear |
|---|---|
| פשר הדמיון, משמעות השוני במאה התשע עשרה החלו רבים לעמוד על דמיון מסוים בין חוקי התורה לחוקי המזרח הקדום | משכון התורה מגבילה מאוד את היכולת לקחת משכון: "לא יחבול רחיים ורכב כי נפש הוא חובל" דברים כ"ד, ו |
דמיון מפתיע שאינו קיים בטרם נעבור לדון בחוקים שבהם קיימת, לכאורה, זהות בין שתי החוקות הללו, נציין דוגמה שבה מוצא משפטן ישראלי דמיון בין שני חוקים, רק משום שבתודעתו קבועה הדעה הקדומה שקיים דמיון כזה: "הדברים המעניינים ביותר הם בעיקר החלקים שיש בהם דמיון מפתיע ־ גנב במחתרת.
19