There are also special issues, in honor or memory of distinguished scholars, or devoted to particular topics of interest עורכי "ציון" הם היסטוריונים בכירים מסגל האוניברסיטאות בישראל
בקשה למוצאי שבת לסדר ההבדלה — לבקשה למוצאי שבת "רבון העולמים" — לזמירות למוצאי שבת — תפילה ובקשה שתיקן רבינו לומר במוצאי שבת הסיבה, הרשמית והלא רשמית להתפטרות היא חילוקי דעות עם דירקטוריון "מעריב", שנובעים מכוונת הדירקטוריון לבצע קיצוץ נוסף בעיתון, בנוסף לקיצוץ של 6 מיליון שקל בחודש עליו הוחלט רק לפני חודשים ספורים

תפילה למוצאי שבת

לפי זה שלושת רבעי מיל הוא בין 13.

2
in the Time of the Evening An Example of the Interrelationship between Religious Costum, Halacha and their Social Background / מעריב בזמנו ושלא בזמנו דוגמא לזיקה בין מנהג, הלכה וחברה on JSTOR
כל המאמרים נשלחים לשיפוט של שני קריינים
תפילת ערבית
רוב עדות המזרח מתחילות ב"לשם יחוד", ושלושה פסוקים "ה' צבאות עמנו", "ה' צבאות אשרי אדם" ו"ה' הושיעה"
תפילה למוצאי שבת
Le groupe se sépare peu après la sortie de l'album
In any case, a double standard of religious obligation, one for the community at large and one for the scholarly elite, was tacitly accepted, and at the same time, the unity of the congregation in its public worship was guaranteed Since then, it is edited by senior Israeli scholars, selected by the publisher, the Historical Society of Israel, from the faculty of Israeli universities
השאלה מתי הוא צאה"כ בוודאות ועל מקרה כזה אמרו שהלכה כרבן גמליאל ואולי זו היא דעת רבן גמליאל עצמו

in the Time of the Evening An Example of the Interrelationship between Religious Costum, Halacha and their Social Background / מעריב בזמנו ושלא בזמנו דוגמא לזיקה בין מנהג, הלכה וחברה on JSTOR

ולדעת תר"י, הרשב"א והרא"ש, צריך לבחור לנהוג כדעה אחת ולא להחליפה מעת לעת.

29
in the Time of the Evening An Example of the Interrelationship between Religious Costum, Halacha and their Social Background / מעריב בזמנו ושלא בזמנו דוגמא לזיקה בין מנהג, הלכה וחברה on JSTOR
אך בזמנו, גלעזר ויובל הבינו כי אין ברירה, סכנת הסגירה הייתה מוחשית מאי פעם, והם נעתרו לדרישות
תפילת ערבית
וכדעה השניה משמע משעה"צ רלה, טז; וע' פס"ת רלה, ג
תפילת ערבית
למעשה, רבים נוהגים להתחיל בתפילת ערבית כעשרים דקות אחר השקיעה, שכך הלכה לפי רוב הפוסקים, ולכתחילה טוב להתחיל ערבית כשלושים דקות אחר השקיעה
נראה כי גם גלעזר ויובל עצמם לא ממש רוצים לקום ולעזוב את העיתון שבאו לא מכבר בכדי להציל את העיתון מטביעה ואולי אפשר לומר, שזה בערך כמו הדעה שצאת הכוכבים הוא 19 דקות אחר השקיעה בירושלים, ובגובה הים זה יוצא כ- 24 דקות אחר השקיעה ואולי הוסיפו עוד כדקה וחצי מפני שכיום הראייה נחלשה או שיש יותר אור חשמל המפריע לראות את הכוכבים, ואולי באמת אפשר לראות את הכוכבים מעט לפני כן
יש להם את הקווים האדומים שלהם על כל פנים, הוא לא נאמר ברוב קהילות אשכנז המזרחי

תפילה למוצאי שבת

ויש שתי דעות עיקריות, כיצד צריך לנהוג מי שנמצא במקום שמתפללים מעריב לפני צאת הכוכבים.

25
סידורים ומחזורים לימי חול, שבת ומועדים
ב מובאת מחלוקת לגבי החיוב שבתפילת ערבית: במשנה נאמר: "תפילת הערב אין לה קבע", ובגמרא מובאת מחלוקת תנאים בנושא
סידורים ומחזורים לימי חול, שבת ומועדים
לאחר מכן אומרים וקדיש יתום,הערה כבסוף כל תפילה, ולפי רוב הנוסחאות שלא פרסו על שמע לפני עלינו, עושים זאת לאחר הקדיש שאחרי עלינו
תפילת מעריב
ואז בכל המקומות הבקיאים רואים שלושה כוכבים, והוא כשהחמה 4