ב הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו; הַלְלוּהוּ, כְּרֹב גֻּדְלוֹ מח בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִן-הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם-- וְאָמַר כָּל-הָעָם אָמֵן: הַלְלוּ-יָהּ
טז כִּי רוּחַ עָבְרָה-בּוֹ וְאֵינֶנּוּ; וְלֹא-יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמוֹ בחלק הראשון פונה בעל המזמור אל ה' ומזכיר לו שבכוחו למחול

תהלים פרק ק

ה וַיָּשִׂימוּ עָלַי רָעָה, תַּחַת טוֹבָה; וְשִׂנְאָה, תַּחַת אַהֲבָתִי.

13
תהילים פרק יג
למעשה נהוג ברוב הנוסחים , , ו לומר שיר זה ביום חול בלבד
תהילים פרק קיט
לג כִּי-הִמְרוּ אֶת-רוּחוֹ; וַיְבַטֵּא, בִּשְׂפָתָיו
תהילים לרפואה
מא וַיִּתְּנֵם בְּיַד-גּוֹיִם; וַיִּמְשְׁלוּ בָהֶם, שֹׂנְאֵיהֶם
בלי לחץ תאמרו — בהתאמה אישית! הרעיון של המספר י"ג מובא ב שבת קיט
בפסוק ב' מתחנן משורר תהילים כי ה' יסלח לו וישמע לתפילתו את החלק השני ניתן לחלק לשניים: פסוקים ה'-ו' באה לידי ביטוי על ידי בעל המזמור התקווה

תהילים ק'

נימוק: דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים.

27
תהילים לרפואה
מקור המנהג ברב , מחבר הפירוש "מתוק מדבש" על , שהרבה להמליץ לומר את פרק י"ג של תהילים י"ג פעמים במשך י"ג ימים
תהילים פרק קמא
יד בֵּאלֹהִים נַעֲשֶׂה חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵינוּ
תהילים פרק יג
כח יְקַלְלוּ-הֵמָּה, וְאַתָּה תְבָרֵךְ: קָמוּ, וַיֵּבֹשׁוּ--וְעַבְדְּךָ יִשְׂמָח