| מדברי הגמרא עולה, שלדעת אמימר ספירת העומר בזמן הזה היא רק דרבנן, זכר למקדש | ומתחילת היום מונין, לפיכך מונה בלילה מליל שישה עשר בניסן |
|---|---|
| כאשר אנחנו לא נמצאים בתקופת העומר, התבנית מציגה כלום | עם כל הכבוד לקראים, הם מיעוט קטן ביותר בעם ישראל, ולכן יש דיספרופורציה בהצגה מפורטת של עמדתם, לעומת הצגה קצרה מאוד של עמדת חז"ל |
בברכה, הגותי 18:07, 12 באפריל 2007 IDT שנויים במחלוקת.
| משהו בפונקציה שמחשבת את היום כנראה לא תקין | כי ספירת העומר לדידן אינה מן התורה לפי שאין לנו לא הבאה ולא קורבן ואין לנו לדקדק כ"כ בתמימות |
|---|---|
| רש"י: מנה ימים — שלשים יום | האבה הנשמב תאצמנ וז הלאש לע תובושתה |