| ו,ו שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הָרְחֵלִים, שֶׁעָלוּ מִן-הָרַחְצָה: שֶׁכֻּלָּם, מַתְאִימוֹת, וְשַׁכֻּלָה, אֵין בָּהֶם | מה אני יכול לעמוד בכל האוכלוסין הללו?! אהבת איש לאישה אינה רק דומה לאהבת ה', אלא היא חלק ממנה ממש, ואף הקדמה הכרחית אליה |
|---|---|
| אין בידינו כל רמז על אופיים של הגיבורים | אמר לה אביה מה את סבורה שאין בי כח לפדותך דומה דמיתיך דומי בשתיקה כך, בשעה שהיו ישראל חונים על הים, וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חונים על הים |
ה,טו שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ, מְיֻסָּדִים עַל-אַדְנֵי-פָז; מַרְאֵהוּ, כַּלְּבָנוֹן--בָּחוּר, כָּאֲרָזִים.
21| אלא הביאו לי ערבים טובים, ואני נותנה לכם | דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחוֹר וּמֵעַי הָמוּ עָלָיו |
|---|---|
| אמר ר"י בר רבי יהושע בן חמיו של רבי עקיבא, כדברי בן עזאי כך נחלקו וכך גמרו | נקבת הסוס תקרא סוסיה , כאשר תקרא נקבת החמור חמורה , והיו''ד נוספת , ובעבור תוספת הי' נהפכה הה''א לתי''ו להסמיכה אל היו''ד |
דבר אחר " ישקני מנשיקות" יזיינני יטהרני ידבקני.
| את מוצא ישראל באים מכחו של אברהם, ועמון ומואב באים מכחו של לוט, אלו עושין מלחמה עם אלו ונפלו אלו ביד אלו, ויהושפט עזרו אלהיו ונצח | ונקט בלשון כֹּפֶר, לרמז שנוטל הדוד כֹּפֶר עבור כנסת ישראל ופדה אותם בים סוף |
|---|---|
| מעתה העבודה נעשית מרצון מתוך חביבות ואין זו עבדות כפויה | מה נקבה זו, נוטלת עישור נכסים מאביה ויוצאה |