ה,ג עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו, ועמד בכולם, להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו | ד,יד רבי יוחנן הסנדלר אומר, כל כניסה שהיא לשם שמיים, סופה להתקיים; ושאינה לשם שמיים, אין סופה להתקיים |
---|---|
וסוף דבריו ואחר שנראה שהשופט צריך לכל אלו המוסרים כדי להוסר בהם א"כ מה נחמד ונכון היה תיקון מסכת אבות אחר מס' סנהדרין | יהודה בן טבאי אומר, אל תעש עצמך כעורכי הדיינין |
ג,ט רבי יעקוב אומר, המהלך בדרך ושונה, ומפסיק משנתו ואומר מה נאה אילן זה, מה נאה ניר זה--מעלין עליו כאילו הוא מתחייב בנפשו.
7ולא לבד בדרך טבעי כהקדמת סבה לתכלית, כ"א גם בדרך שכר, דהרי משרע"ה לא זכה להיות סרסור בין ישראל להקב"ה, רק ע"י מדותיו היקרים | אמר לי: רבי, רצונך שתדור עמנו במקומנו? אמר להם: כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם? מפרק שני נכתבו דברי התנאים, בדרך כלל לפי הסדר בו חיו |
---|---|
ואם כן, הכיצד זה שקיים דמיון רב כל כך בניהם? התשתית למאמרות הונחה בזמנו של קונפוציוס, כ- 500 שנה לפני הספירה, תקופה מקבילה לתקופת בית ראשון שלנו; ונכתבה ועודכנה במהלך השנים המקביל לתקופת בית שני ולאחר חורבן בית שני, בתקופת עריכת המשנה והתלמוד, ולאחר מכן | המאמרות כל עצמם מעין פרקי אבות סיניים |
אמר לי: רבי, מאיזה מקום אתה? מקורותינו האנלקטים פרקי אבות פרק א' משנה י' "שמעיה אומר: אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות ואל תתוודע לרשות.
28גמרו שלא לעשר, רעב של מהומה ושל בצורת בא | יוסי בן יועזר איש צרידה אומר, יהי ביתך בית ועד לחכמים; והוי מתאבק בעפר רגליהם, ושותה בצמא את דבריהם |
---|---|
גם אין די לו שיצדיק א"ע ובניו ובני ביתו בכל ענייניו אלא גם מחוייב להדריך גם אחרים ללכת בדרכי צדק, דדבריו יועילו טפי מכל דברי המוכיחים, והיינו דקאמר והעמידו תלמידים הרבה, וכ"ש שכל זה חייב כן לבניו, וכמ"ד ושננתם, גם מחוייב כ"א לעשות סיג לעצמו לבלי לבוא למקום שבקל יבוא שם לידי חטא, נמצא כל אדם הוא דיין, ומלמד ונותן חוק: בועז | ד,יז רבי שמעון אומר, שלושה כתרים הן--כתר תורה, וכתר כהונה, וכתר מלכות; וכתר שם טוב, עולה על גביהן |
ובעניין זה מסופר במסכת נדרים: על רבי טרפון שמעולם לא רצה ליהנות מכתרה של תורה, יום אחד הוא ירד לפרדס שלו, ואכל ממנו תאנים, בא האריס ומצאו ולא הכיר את רבי טרפון, אמר האריס: זהו שגונב מן הפירות בכל השנה, התחיל האריס לחבוט בו במקל, ואחר כך שם אותו בתוך שק, ואמר להטביעו בנהר, ראה רבי טרפון שהוא בסכנה, אמר לו לאריס, לך ואמור בביתו של רבי טרפון שיכינו לו תכריכים.