| ويدل كل ذلك على أن أعمال الحدث غير المميز لا تعني القانون الجزائي في شيء | ويتبين من ذلك أن الغائب شخص كامل الأهلية كما هو صريح النص ، ولكن الضرورة قضت بإقامة وكيل عنه يدير شؤون حتى لا تتعطل مصالحه ومصالح الناس |
|---|---|
| ومن هذه العوامل: البيئة الاجتماعية التي يعيش فيها الإنسان وما يكتسبه من تعاليم وعادات والجنس الذي ينتمي إليه والموقع الجغرافي للإقليم الذي نشأ فيه وتأثير العوامل الطبيعية | التمييز الملحوظ تأمل الجمل الآتية : — طاب المكان هواءً |
ووافق مجلس الشيوخ على المادة كما أقرتها اللجنة مجموعة الأعمال التحضيرية 2 ص 112 — ص 114.
| النساء أحق بحضانة الطفل من الرجال ، وهن الأصل في ذلك ، لأنهن أشفق وأرفق وأهدى إلى تربية الصغار ، وأصبر على تحمل المشاق في هذا المجال ، وأن الأم أحق بحضانة ولدها ذكراً كان أو أنثى ما لم تنكح وتوفرت فيها شروط الحاضنة باتفاق | حق المرأة في كفالة الصغار : يظهر من مذاهب الفقهاء أن للنساء حقاً في كفالة الولد في الجملة ولا سيما الأم والجدة ، إلا أن الخلاف واقع بينهم فيمن هو أحق بالكفالة إذا تنازع الأبوان ، وكانا أهلاً للكفالة ، فيرى المالكية والظاهرية أن الأم أحق بكفالة الولد ذكراً أو أنثى ، ويرى الحنابلة التخيير في الذكر ، وأما الأنثى فالأب أحق بها ، ويرى الحنفية أن الأب أحق بالغلام ، والأم أحق بالجارية ، ولعل الراجح هو التخيير إذا تنازعا وتوفرت فيهما شروط الكفالة |
|---|---|
| واعترض ممثل وزارة العدل المستشار عمر الشريف على مشروع القانون، وطالب برفع السن إلى عشر سنوات للولد والفتاة حتى توافق وزارة العدل على القانون | الفرع الثاني: الأحكام الموضوعية الخاصة بالأحداث الجانحين يقف الحديث هنا عند ما يخص هذه الأحكام من صفات، وعند التدابير التي تتخذ بحق الحدث الجانح |
| فدانا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره | وحتى إذا كانت كذلك، فإن ثمة وصمة اجتماعية قوية وأفكار نمطية تجاه هويات مجتمع الميم، تمنعهم من أن يعيشوا حياتهم كأفراد متساوين في المجتمع أو من الحصول على الحقوق والحريات المتاحة للآخرين |
|---|---|
| ويؤثر ذلك كله في أحوال الحدث الجسمية والنفسية والتربوية والثقافية |
أهلية الوجوب هي صلاحية الشخص لاكتساب الحقوق وقدرته على تحمّل الالتزامات، وبالتّالي فهي ترتبط أساسًا بالشخصيّة القانونية للإنسان وعليه فإِنَّ الشخص يكون محل اعتبار بموجب ، فله الحقّ بالتمتّع بالحقوق كافّة التي يمنحها له القانون، وعليه الوفاء بالالتزامات التي يفرضها القانون عليه, وتعدّ أهلية الوجوب من أهم خصائص الشخصية القانونية، وهي تثبت للإنسان بمجرد ولادته ولا تزول عنه إلا بموته, لذلك فإِنَّ مناط أهلية الوجوب هو حياة الإنسان واستمراريتها، مع ملاحظة أنَّ أهلية الوجوب تبدأ قبل الولادة, فالجنين وهو داخل رحم أمه له أهلية وجوب أيضًا, ولكنّها لا تكون كاملة كما هو الحال لدى الشخص الموجود فعليًا، حيث يعدّ هذه النوع من الأهلية ناقصًا غير مكتمل، فللجنين في الحياة، ولهذا فإِنَّ عملية تعدّ اعتداء على هذا الحق، لهذا السبب جُرمت العديد من التشريعات القانونية مثلَ هذا الفعل؛ لما فيه من تَعَدٍّ على حقّ الحياة للجنين.
22